أخر يوم في الدراسة كان امبارح .. الحمد لله عقبال لما ابدأ المذاكرة الامتحانات بعد شهر ونص عمرو صاحبي : ماتش الزمالك النهارده محمد برضو صاحبي : هيلعب مع مين ؟؟؟؟ عمرو : مع غزل المحلة .. عايزين نروح الاستاد محمد : هنروح المحلة عشان نتفرج علي الماتش عمرو : لا .. الماتش هيتلعب هنا في طنطا .. عشان اللي حصل في المحلة من مظاهرات وشغب نادى غزل المحلة طلب ان ماتشاته تتلعب في استاد طنطا احنا : ااااااااااااااه انا : طب احنا مع عملناش حسابنا علي الفلوس وصرفنا كل اللي معانا ع الاكل زى كل يوم عمرو : ياعم الدخول ببلاش هما عملوا كده الماتش اللي فات أحمد صاحبي برضواا : اوكي .. ماشي .. ابو بلاش مافيش احسن منه محمد : الماتش الساعة كام ؟؟؟؟؟ عمرو : تقريبا الساعة 3ونص .. يالا نروح دلوقت احمد : هنروح من الساعة واحده؟؟؟؟؟ عمرو : ياجدعان عشان نلحق مكان انا : طب انته متأكد من ان الدخول ببلاش ولا هنروح المشوار ع الفاضي عمرو : لا ياعم هتلاقيه ببلاش دا ماتش الاهلي والاسماعيلي في الاسماعيلية السنة اللي فاتت اول ما الحكم صفّر الدخول كان ببلاش الحقيقة احنا قلقنا من حكاية الفلوس بس احمد اتصرف واستلف من واحد صاحبه وانا طلعت كل اللي معايا ولمينا قرش علي قرش لغاية ما كملنا حق التذاكر ركبنا الميكروباص للاستاد ومشينا شويه لحد ما وصلنا لشباك التذاكر وكانت الناس بالهبل .. بس الدخول بتذاكر رجال الامن شايفين شغلهم تمام زي العاده....هههههه رجل الشرطة : تعالي هنا يابني كله صف واحد قلنا الصف طويل والشمس حامية ودرجة الحرارة حارقه فرحنا وقفنا في ظل عربية امن مركزى رجل الامن المركزى : ماتوقفش تحت العربية روح اقطع تذكرة ياتمشي من هنا مشينا بصيت لقيت شجرة وتحتها ظل في الاستراحة اللي في الشارع رحنا وقعدنا تحتها قلنا : الله .. الظل حلو .. شوية ولقينا الظابط جايه وحواليه شوية عساكر الظابط : كل اللي قاعد في الشارع يقوم من هنا .. بصوت رجال الشرطة الحلو ده طبعا علي طول قمنا من المكان ورجعنا للصف تاني .. بس احنا مانعرفش التذاكر بكام؟؟؟؟ سألنا قالوا لنا : تذاكر الزمالك الدرجة التالته بعشرة جنية وتذاكر المحلة بخمسة جنية طبعا علي اد فلوسنا قطعنا تذاكر المحلة .. بس انا زملكاوى والعيال اصحابي كلهم اهلويه قلت لنفسي مش مشكلة من الزمالك للمحلة ياقلبي لا تحزن وع العموم انا من المحلة يالا النهاردة انا محلاوي دخلنا جوا الاستادفخامة اية وحلاوة اية ده استاد موجود في مصر .. طبعا بضحك الاستاد كان احلي حاجة فيه النجيله اللي هيتلعب عليها قلنا : هي فين مدرجات الدرجة التالته؟؟؟؟ محدش عارف .. طب يلا ندور بعد مالقيناها دخلنا المدرج ولقينا الكراسي اية ولا مدرجات استاد القاهرة الدولي .. طبعا بضحك تاني مدرجات زباله دا اصلا مش مدرج طب خرسانه واقعد يامعلم الساعة لسة 2 والدنيا حر اوي الشمس في وشنا طوالي قلنا : ما فيش مية هنا عطشانين ؟؟؟؟ رد علينا واحد اهلاوي جي يشجع المحلة : في حنفية بس لازم تستأذن الراجل بتاع التذاكر اللي واقف ع الباب علشان يدخلك تاني محمد واحمد راحوا شربوا وغسلوا وشهم وانا وعمرو رحنا ودخلنا الحمام اللي فيه الحنفية وعينك ماتشوف الا النور .. اية الحلاوة دي دا حمام دا ولا مكان صرف صحي مش مهم المهم شربنا وظبطنا وطلعنا تاني المدرجات شوية وجماهير الاهلي اللي جت تشجع المحلة عشان مابيحبوش الزمالك شتمت في جماهير الزمالك اللي جنبنا بالفاظ مش لازم تقال وطبعا جماهير الزمالك ردت عليهم بالمثل اوتوبيس المحلة وصل والزمالك كمان ونزل اللاعبين يسخنوا .. وكمان وصلت رابطة مشجعي نادي غزل المحلة الرابطة وصلت ودخلت المدرجات لاقت الاهلوية رافعين علم الاهلي .. اتغاظوا وسألوا نفسهم اية اللي جايب دول هنا ؟؟؟؟؟ طبعا واحد متخلف من الرابطة طلع فارض نفسة وقال اى واحد ابن ...... هيرفع علم النادى الاهلي هيـ..... وشتم في الاهلي والزمالك جماهير الاهلي خافت ..المحلويه هيقطعونا فنزلوا الاعلام وكفي الله المؤمنين شر القتال جماهير غزل المحلة نادت علي لاعبيها وحيتهم كل واحد باسمه واللاعيبة برضوا جت حيت الجمهور ولما خلصوا بدأو في شتيمه لاعيبة الزمالك واحد واحد بالفاظ خارجة بدأ الماتش الزمالك جاب هدفين ع السريع وبعدين المحلة جاب هدف .. وبعد كده الماتش مات تماما ماحدش بيلعب كورة ..بس خلاص اتعودنا هي دي الكورة المصرية وانتهي الماتش بالنتيجة دي .. ودي كانت اول واخر مرة اروح الاستاد اتفرج علي ماتش فعلا التلفزيون ارحم... وشكرا عذرا علي الاطاله






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

من فضلك بصراحة كام مرة أنضربت على قفاك بسب الحب الاجابة تكون بصراحة ............؟؟
مـــــــــمــــــــــــنـــــــــوع الــــــــحـــــــــــــب ............؟؟حب هو فى حب انت عبيط ولا اية .......؟؟
عندما تنظر او تتذكر هذا الشخص يزداد خفقان قلبك .
عندما تشعر باضطرابات داخليه واحساس ممتع غير موصوف ..
عندما لا تشعر بالوقت .. عندما تستمتع بأحلام اليقظة ..
عندما تفكر بذلك الإنسان قبل التفكير بذاتك..
عندما تشعر انك أخف وزنا من الهواء واكثر عمقا من المحيط وأقوى من الجبال وانقى من البياض ..
عندما تشعر ان ذاتك العاطفيه مشبعه تماما ..
عندما تنظر الى أي جنس وترى انهم كلهم سواسية سوى من تحب ..
حينما تبكي عند الفراق وتعيش من على امل لقاء ثاني ..
حين ترى او تسمع اوتشم أي شىء جميل ويقفز الى ذهنك من تحب ..
حينما تبكي .. .وتبكي… وتبكي وحيدا وبعيدا عند فقده
وتبقى طول عمرك على ذكراه فلا تستطيع ان تكرهه او تبعده او تنساه ..
حين تعيش حياة الآخرين وانت سجين عالمك من الحزن والبكاء والشقاء ..
عندما تتوارى .. وتتوارى حزينا صغيرا كسيرا ..
اذا كانت هذه الجمل تنطبق عليك فانت حتماً مصاب بمرض الحب
فاعرف انك قد أحببت بصدق !!.






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

لكن عليك ان تعلمي ان هذه هي الموضة السائدة في كل انحاء العالم و لكن من الممكن الا تناسبك فلذلك عند اختيار ألوان الماكياج يجب ان تختاريها بناء على لون شعرك ولون بشرتك الطبيعيين ، وليس لتلائم فقط الموضة . فصاحبة البشرة السمراء يناسبها كريم الاساس الفاتح مع بودر مائل للبيج مع استخدام الالوان الفاتحة البراقة و لكن اساسها يكون لونا غامقا فمثلا اذا اردت وضع اللون اللبني عل جفنيك فيجب ان تسبقية بلون اسود او ازرق حتي يعطيكي عمقا و تناسق مع لون البشرة. مع تحديد العين بقلم الكحل الاسود و استخدام الماسكرا اما احمر الخدود فيناسب البشرة السمراء اللون الوردي و ذلك يعطيكي لون جميل لبشرتك احمر الشفاه راعي ان يكون لون فاتح مثل الروز و الاورانج و الاوكسيدا الفاتح
اما الفتيات اصحاب البشرة الشقراء فيناسبهم كريم الاساس الغامق نسبيا مع بودر بيج لانه يعطي لون اخر غير المعتاد اما العيون فاستعملي الالوان الفاتحة الساطعة الدافئة مثل اللبني و الروز و البني و بدون وضع اية طبقات غامقة حتي تظهر العين بشكل طبيعي و مبهر . مع وضع قلم الكحل على الجزء العلوي من الجفن و لكن يفضل وضع طبقة خفيفة منه على الجزء السفلي مع استخدام الماسكرا اما احمر الخدود فيفضل ان يكون مائل للون البيج و يفضل ان يكون احمر الشفاه من نفس درجات الالوان المستخدمة مع باقي الوجهه . و اليك عزيزتي طريقة وضع الماكياج: نظفي بملطف وقطعة من نسيج قطني . ويجب اختيار الملطف المناسب لبشرتك و لا تفركي الجلد ، ضعي المرطب مباشرة عندما يكون وجهك وعنقك لا يزالان رطبين من الملطف . ضعي كريم الأساس على وجهك ولا تنسي عنقك فقومي بوضع كريم الأساس نزولا حتى رقبتك وعلى الأذنين حتى لا يظهر أي اختلاف بلون بشرتك ، ضعي مادة إخفاء العيوب تحت العينيين وعلى أي منطقة في الوجه يكون لونها داكنا وعلى الكلف. وعلى المنطقة الأكثر تقوسا من وجنتيك ولا تتركي خطا ظاهرا عند انتهاء اللون. رشي البودرة على وجهك بواسطة قطعة قطنية نظيفة ولا تنسي العنق ثم نظفي بواسطة فرشاة جميع الزوائد . و إذا رغبتي غمقي لون الحاجبين قليلا و لكن باستخدام فرشاه الاي شادو و باللون الذي تريدينة لأن فرك الحاجبين بقلم الحواجب يؤدي الي سقوطها مع مرور الوقت . ضعي الاي شادو على العيون مع رسم حدود الجفن الأعلى بواسطة قلم العين . ويرسم حدود ماتحت العين إذا كان شعرك غامقا ، ضعي الماسكارا على أهدابك العليا ثم السفلى . واستعملي مجفف الشعر لان الهواء الساخن يجفف بسرعة فتتمكني من وضع عدة طبقات على التوالي ولكن إن بدت أهدابك ملتصقة فباعدي بينهما بفرشاة ماسكارا أخرى على أن تكون نظيفة ورطبة.
لوني شفتيك بقلم التحديد ثم ضعي احمر الشفاه وذلك حتى يبقى احمر الشفاه مدة طويلة وحتى اثناء تناول الطعام . ثم ضعي ملمع الشفاه اما اذا لم تجدية ضعي الفازلين ، ضعي احمر الخدود على وجنتيك وعلى وسط جبينك وتحت الذقن وعلى البشرة قرب مقدمة الشعر لتظهري بمظهر حيوي ومفعم بالصحة . و لكن الصيف و حرارتة يعتبروا كابوس لكل فتاه فاذا وضعت المكياج في النهار خاصة تجدينة يزول و يترك اثارا وراءة بسبب الحرارة و لذلك يجب عليكي استخدام جل العينين بدلا من الكريم فالكريمات غنية بالمرطبات التي تؤدي الى سرعة زوال المكياج ، و استخدام المنتجات التي تكون "oil free" اذا كانت بشرتك دهنية و يفضل استخدام قلم الكحل و يجب الا يكون مكون من الكريمات فابحثي عن الاقلام التي تحتوي على البودرة و ان تكون الماسكرا water proof و حاولي وضع طبقة واحده و خاصة اثناء النهار . اما عن بقية الوجهه استخدمي كريم الأساس "ولكن قللي وضعة على الخدين" و البودرة السائلة لانهم يمتصوا اي ادهون زائدة و يوفرا لك حماية المكياج من الزوال . تأكدي ايضا ان نوع المكياج الذي تستخدمية لا يسبب الحساسية لان هذه المنتجات تؤدي الى تهيج العينين فتدمع و بالتالي تفقدين مكياجك و قومي باستخدام قطعة من القطن الجاف لازالة اى زياده في المكياج ، حاولى حماية شفتيك باستخدام المرطب. كذلك حاولى استخدام المرطب المكون من عناصر ال SPF حتى فى اختيارك لاحمر الشفاة. ظلال الجفون استخدمي لها تركيبة البودرة وابتعدي عن الظلال الكريمية لأنها سائلة وتشكل مع الحرارة لوناً مزعجاً.عــاوزة تبقى أحلى من نــــانــســـى عـــجــــرم .........؟؟
هوا انت عارف احنا هنموت امتي ......؟؟
دلوقتي عرفت ان الدنيا مش ولاد وبس الدنيا مش لبس واكل وشرب الدنيا مش مجرد اني انام واصحي الدنيا حاجه تانيه خالص الدنيا عباده وعمل وتحقيق ذات ودا اللي معظم الشباب ميعرفهوش ياريت كلنا نفهم دا مش بس لما حد قريب مننا يموت لان دا احساس وحش جدا وياريت محدش يحسه مع ان دي سنه الحيا ة المهم...................كل سنه وانت طيبين.
في احدى المدارس كان هناك صديقان حميمان جدا وكان هناك تلميذ يغار كثيرا منهما وهي من صفاته البشعة لانه يغار من اي شخص يراه .
وفي احد الايام قرر هذا الصبي المغرور ان يباعد بين الصديقين فذهب ووضع في حقيبة كل منهما رسالة يوجد فيها كلمات رديئة وصفات بشعة فاختلفت الاوضاع واصبح الصديقان لا يحبان بعضهما البعض ابدا .






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002







كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

اجب على الاسئلة واحسب النقاط، اليك الاسئلة:
1 بماذا تشعر اذا لاحظت أن انظار الكثيرين ترتكز عليك؟
ببعض الحرج - نقطه واحده
بطرافة الموقف - نقطتان
بلذة وسعاده - ثلاث نقط .
2 هل ترتدي عادة مايلفت انظار الاخرين؟
نعم دائما -ثلاث نقط
في مناسبات معينه فقط - نقطه واحده .
أبــــداً - نقطتان .
3 حينما تكون في مكان عام هل تنحو لأن تتحدث بصوت منخفض ؟
نعم واحيانا أضطر لأن أكرر كلامي ليسمع - نقطه واحده .
لا ، لماذا يجب أن نتكلم بصوت منخفض- ثلاث نقط .
نــادرا - نقطتان .
4 هل تدرك أحيانا أنك محاط باهتمام الناس وتحت مراقبتهم ؟
نعم أحيانا- ثلاث نقط .
أبـــدا- نقطتان .
5 بماذا تشعر عادة حينما تكون وحيدا ؟
بالوحدة الثقيله - نقطه واحده .
الهدوء والراحه - ثلاث نقط .
الحريه - نقطتان .
والان احسب مجموع النقاط التي حصلت عليها من اجاباتك على الاسئله، اقرأ إذن دلالة مجموعك
الإجابات :
من 5 الى 6 نقاط :
تدل نتائج الاختبار أنك تمر بمرحلة جاذبيتك فيها ضحله ضعيفه لكنها ستتغير. فالجاذبية ارتفاعات وانخفاضات . المهم هو الا تعمل على تنفير الناس منك .
من 7 الى 8 نقاط :
أنت عاطفي جدا، تحتاج الى ملا نهايه له من الحنان لكن غير راض تماما لانك تشعر بأن ليس لديك امكانبه ابراز مواهبك ومناياك، ثابر ولا تستسلم او تيأس
من 9 الى 11 نقطه:
بالنسبة لك الواقع شدي الجديه ويتطلب التزاما كاملا ...اعط اهتماما كبيرا لمظهرك .ولعلاقاتك مع الناس وتعلم أن تحسن استغلال الفرص لاثبات مواهبك .
من 12 الى 13 نقطه:
عندك جاذبية جسمانيه وروحيه ايضا، غامضه غير واضحه المعالم ،الخطر الوحيد هو ان تبخس تقييم نفسك ولا تقدر بحق مدى جاذبيتك للناس .
من 14 الى 15 نقطة:
جاذبيتك قويه، وانت حر من المخاوف والعقد، تستطيع أن تؤثر على الآخرين وأن تجذبهم اليك بحرية تامه، الخوف الوحيد هو أن تبدو غير مقنع تماما






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002







كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

وما لزماننا عيب سوانا ونهجو الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لهجانا وما رأينا ذئبا يأكل لحم ذئب
ويأكل بعضنا بعض عيانا فلا تغرنك الدنيا وزينتها
وأنظر إلى فعلها فى الاهل والوطن
وأنظر للغنى الذى حوى الدنيا بأجمعها
فهل راح منها بغير القطن والكفن
خذ القناعة من دنياك وأرض بها
حتى لو لم يكن لك منها إلا راحة البدن
والله لقد أعجبتني هذه الأبيات التي فيها من العبر ما يكفي وخصوصاً أنه مهما يرتفع حال الانسان في هذه الدنيا من غنى المال فلا يأخذ من الدنيا وهو ذاهب الى القبر والآخرة الا القطن والكفن ، والله إنها نهاية الدنيا ، من يعرفها جيداً ، يعيش في قمة سعادته وينسى ما بها من متاعب وشقاء ، أحبائي تأملوا الأبيات وستجدوا فيها من العبر ما يكفي، ولا يسعني الا أن أقول أحبائي علينا جميعاً بتقوى الله عز وجل وسنفوز بالدنيا والآخرة إن شاء الله تعالى
قول لي أخي الحبيب أختي الحبيبة ماذا أعجبكم في هذه الأبيات
مع خالص تحياتي






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002







كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

للقلب في كونه الجميل ما اختارا
ما اختار غير استعارات مرتبة
تملا القصيدة أشواقا أمطارا
ما في القصيدة من عطر ومن نغم
يكفي لينبت في الصحراء أزهارا
ويشعل الوطن المغروس في حلمي
ويغرس الحب في الظلماء أنوارا
وينشد الروح أشعارا منغمة
ويغزو الشعر تجديفا وإبحارا
اختار قلبي فراشات ملونة
يشدو بها العاشق الولهان محتار! ا
اختار قلبي تواشيحا وقافية
وسيرة الرمل والأزهار تذكارا
أذيب حزني مجازات مغردة
بالناي أسبر أعماقا وأغوارا
وكالعصافير قد رتبت مملكة
للعشق والشعر والتغريد أوكارا
يامن رأى الحب في أعماقه طربا
غرد ليصبح بعض الحب أشجارا
وانشر ثقافة عشق ناعم ثمل
وارسل عليهم غرام القلب مدرارا
واكتب على صفحات الماء أغنية
واجعل خرير خرير الماء أوتارا
تسمع كلاما من الأعماق منبعه
مستعذبا من جميل الشعر مختارا
فتلكمُ جنتي في الليل أسكنها
طفلا ..أفجرها للناس أشعارا
وتلك مملكتي عطرا ومن نغم
لم أبنها أبدا صرحا ..لتنهارا






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

نزار قباني-ماذا أقولُ له؟ - أغنية : نجاة الصغيرة إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟ ماذا أقول : إذا راحت أصابعه تلملم الليل عن شعري وترعاه؟ وكيف أسمح أن يدنو بمقعده؟ وأن تنام على خصري ذراعاه؟ غدا إذا جاء .. أعطيه رسائله ونطعم النار أحلى ما كتبناه حبيبتي! هل أنا حقا حبيبته؟ وهل أصدق بعد الهجر دعواه؟ أما انتهت من سنين قصتي معه؟ ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟ أما كسرنا كؤوس الحب من زمن فكيف نبكي على كأس كسرناه؟ رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني فكيف أنجو من الأشياء رباه؟ هنا جريدته في الركن مهملة هنا كتاب معا .. كنا قرأناه على المقاعد بعض من سجائره وفي الزوايا .. بقايا من بقاياه.. ما لي أحدق في المرآة .. أسألها بأي ثوب من الأثواب ألقاه أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟ وكيف أكره من في الجفن سكناه؟ وكيف أهرب منه؟ إنه قدري هل يملك النهر تغييرا لمجراه؟ أحبه .. لست أدري ما أحب به حتى خطاياه ما عادت خطاياه الحب في الأرض . بعض من تخلينا لو لم نجده عليها .. لاخترعناه ماذا أقول له لو جاء يسألني
ماذا أقول له لو جاء يسألني..
--------------------






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

يـــاريــــت زمـــــانـــي ..........؟؟
ياريت زماني
ياريت زماني يخذني وينساني
وأشوف عينيك بس ثواني
والامس أيديك بايديا
والناس بيحكوا عليا
بهواك وتهواني*********************
لما القدر يخذنا ونبقى سو
وندوب أنا وأنتي بنسمة هوى
الفرحة تهل عليا
والحب يبان في عنيا
والناس بيحكوا عليا
بهواك وبتهواني*********************
لو كان بايدي أطول القمر
كنت بقدملك هو هدية ياأحلى من القمر
بغفي عينيك بعينيا
واليلة تبقى هنية
والناس بيحكوا عليا
بهواك وبتهواني*********************
لو مهما حكيوا وقالوا مايهمني
بيكفي بجبك حبيبي وأنت بتحبني
بقدملك عمري هدية
ياأغلى من عينيا
وبحلي والناس بيحكوا عليا
بهواك وبتهواني






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

ومع الايام ينفع تنسينى يالا قوليلى... لما الليل بيهل عليكى وتكون صورتى بحضن أيديكى ودموع الشوق بتغطى عنيكى بتفتكرينى.. يالا قوليلى لما الشوق بيحرك قلبك لما هوايا بيجرى بدربك ساعتها بحضنك راح تاخدينى واتحداكى انة بتنسينى يالا قوليلى اما تروحى مكان روحناة لما تشوفى منظر شوفناة لما ايدكى بتحضن وردة من نفس الورد الى حضناة وقتها عينك راح تبكينى يالا قوليلى لما كل الدنيا تقولك ارفعى عنة بايدك ظلمك دة الى هواة كان يجرى بدمك انسى حكاية انة ظلمك يالا قوليلى بعد دة كلة هتفتكرينى ومع الايام ينفع تنسينى يالا قوليلى لما يكون مكتوب لى احبك وتبقى لية عشق سنينى ولما اتأكد انة هاقابلك بشوق العمر وكل حنينى هتفتكرينى.. يالا قوليلى






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

هل تحب أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب .........؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هــل تحب هــل تحب أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب !!!! ؟؟؟؟؟ أكثروا بالألاف والمليارات والتريليونات من كلمة التوحيد والنجاة قول لا إله إلا الله قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس من عبد يقول : لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه أخرج الترمذيّ والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم من حديث جابر مرفوعاً "أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله، وهي كلمة التوحيد والإخلاص وهي اسم الله الأعظم" الأذْكَارُ النَّوَويَّة للإِمام النَّوَوي بابٌ مختصر في أحرفٍ مما جاء في فضل الذكر غير مقيّدٍ بوقت. الحديث رقم: 10/10 وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "أفْضَلُ الذّكْرِ لا إلهَ إلاّ اللَّهُ" قال الترمذي: حديث حسن. رياض الصالحين للإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي كتاب الأذكار. باب فضل الذكر والحث عليه. الحديث رقم: 1437 - وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: "أفضل الذكر لا إله إلا اللَّه" رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. سنن ابن ماجه. للإمام ابن ماجه الجزء الثاني. (55) باب فضل الحامدين. بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيْمِ. الحديث رقم: 3800- حدّثنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيّث. حدّثنا مُوسى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ، ابْنَ عَمِّ جَابِرٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : (أَفْضَلُ الذِّكْرِ، لاَإِلهَ إِلاَّ اللهِ. وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ، الْحَمْدُ لِلّهِ). [3800- ش - (وأفضل الدعاء الحمد لله) يحتمل أن المراد به سورة الفاتحة بتمامها.] وأخرج أبو يعلى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فإن إبليس قال: أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون". وأخرج أحمد والنسائي والطبراني والحاكم والترمذي في نوادر الأصول وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا دخل الجنة" وفي لفظ: "إلا غفر الله له". وأخرج أحمد والبزار وابن مردويه والبيهقي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله". وأخرج ابن مردويه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس شيء إلا بينه وبين الله حجاب إلا قول لا إله إلا الله ودعاء الوالد". وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصاً إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش". وأخرج أحمد عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: "اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة". وأخرج أحمد والبخاري ومسلم وابن ماجة والبيهقي في الأسماء والصفات عن عتبان بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار". وأخرج أحمد عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فلن تطعمه النار". وأخرج الخرائطي عن جابر بن عبد الله "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أفضل الذكر لا إلا إله إلا الله، وأفضل الشكر الحمد لله". سنن ابن ماجه. الجزء الثاني. بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيْمِ. باب فضل لا إله إلا الله. الحديث رقم: 3794- حدّثنا أَبُو بَكْرٍ. حدّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ، أَبِي مُسْلِمٍ؛ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهضدا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (إِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لا َإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، قَالَ يقولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: صَدَقَ عَبْدِي. لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ. وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لا َإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ. قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي. لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي. وَإِذَا قَالَ: لا َإِلهَ إِلاَّ اللهُ لاَشَرِيكَ لَهُ. قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي. لا َإِلهَ إِلاَّ أَنَا. وَلاَ شَرِيكَ لِي. وَإِذَا قَالَ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ. لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ. قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي. لا َإِلهَ إِلاَّ أَنَا. لِيَ الْمُلَكُ وَلِيَ الْحَمْدُ. وَإِذَا قَالَ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ. قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي. لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنَا، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِي). قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: ثُمَّ قَالَ الأَغَرُّ شَيْئاً لَمْ أَفْهَمْهُ. قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ: ما قَالَ؟ فَقَالَ: مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ). مجمع الزوائد. للحافظ الهيثمي للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807 بتحرير الحافظين الجليلين: العراقي وابن حجر المجلد الرابع. 14. كتاب الوصايا. 9. باب وصية نوح عليه السلام. الحديث رقم: 7124-وفي رواية عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة طيالسة ملفوفة بديباج فذكر نحوه إلا أنه قال: ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فقال: "إن نوحاً عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال: إني قاصر عليكما الوصية آمركما باثنتين وأنهاكما عن اثنتين أنهاكما عن الشرك والكبر وآمركما بلا إله إلا الله فإن السماوات والأرضين وما بينهما لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى كانت أرجح ولو أن السماوات والأرض كانتا حلقة فوضعت لا إله إلا الله عليها لقصمتها أو لفصمتها". ص.399 رواه كله أحمد ورواه الطبراني بنحوه وزاد في رواية: "وأوصيك بالتسبيح فإنها عبادة الخلق وبالتكبير". رواه البزار من حديث ابن عمر فذكرته في الأذكار في فضل لا إله إلا الله . ورجال أحمد ثقات. المجلد العاشر. 38. كتاب الأذكار. 12.باب ما جاء في فضل لا إله إلا الله. الحديث رقم:6797 عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أوصني، قال: "إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها". قال: قلت: يا رسول الله، أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: "هي أفضل الحسنات". رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن شمر بن عطية حدث به عن أشياخه عن أبي ذر، ولم يسم أحداً منهم. ص.87 الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي وهو كتاب الجامع لأحكام القرآن، المشهور بـ "تفسير القرطبي"، تأليف أبو عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي. الجزء الرابع. سورة البقرة. الآية: 29 {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم}. وروى النسائي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال موسى عليه السلام يا رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به قال يا موسى قل لا إله إلا الله قال موسى يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله). أخرج أبو الشيخ عن ابن شودب قال: أوحى الله إلى موسى أتدري لم اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي؟ قال: لا يا رب. قال: إنه لم يتواضع لي تواضعك أحد. وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) (سورة التحريم، آية 6.) تلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات ليلة، فخر فتى مغشيا عليه، فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على فؤاده، فإذا هو يتحرك، فقال: "يا فتى، قل لا إله إلا الله. فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه: يا رسول الله، أمن بيننا؟ قال: أما سمعتم قوله تعالى: {ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ". سورة القصص. القول في تأويل قوله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. الآية: حدثنا أبو كريب والحسين بن علي الصدائي، قالا: ثنا الوليد بن القاسم، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة" قال: لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك، فأنزل الله: {إنك لا تهدي من أحببت}... الآية. الحديث رقم: 25683- عن سليمان بن عطاء الجزري عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة قال: عدنا مع عثمان بن عفان مريضا فقال له عثمان: قل لا إله إلا الله، فقالها، فقال: والذي نفسي بيده لقد رمى بها خطاياه فحطمها حطما فقلت له: أو شيء تقوله أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله هذا هي للمريض فكيف هي للصحيح؟ قال: هي للصحيح أعظم وأعظم. (ابن أبي الدنيا في ذكر الموت، حل؛ سليمان بن عطاء الجزري قال في المغني: متهم بالوضع واه). مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه. حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا مؤمل حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس -أن غلاماً يهودياً كان يضع للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار. الحمد لله الذي أخرج من النار بالحبيب. مولاي صلي وسلم دائماً أبداً على حبيبك خير الخلق كلهم اللهم أخرج بحبيبك كل أهل النار منها آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين. إلحقوا يا إخوانا الكرام الوقت بيجري ويجري ويجري إلحقوا إلحقوا إلحقوا وإدخروا لأنفسكم خير وأفضل وأثقل وأجمل الكلام قاطبةً فأكثروا وأكثروا وأكثروا وأكثروا وأكثروا وأكثروا وأكثروا وأكثروا بالألاف والمليارات والتريليونات وأكثروا من كلمة التوحيد والنجاة قول لا إله إلا الله اللهم ارزقنا قول لا إله إلا الله أكثر من خلقك وذكرهم وغفلتهم لله ومن كل شئ وأحب إليك وإلينا من كل شئ وصلى اللهم وسلم وبارك وأنعم على نبينا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمته وكل من قرأ هذا العمل أو ساهم في طبعه أونشره وأرحامهم وأهل طاعتك وجنتك واسعدهم أجمعين وارض عنهم واسعدهم وأكرمهم كلهم دوماً أبداً قدر كرمك الأكثر وارض عنهم واسعدهم واعف عنهم دوماً أبداً قدر عفوك الأعظم وارض عنهم واسعدهم واغفر لهم دوماً أبداً قدر غفرانك الأوسع وارض عنهم واسعدهم واحفظهم دوماً أبداً قدر حفظك الأوفر وارض عنهم واسعدهم وأنر دوماً أبداً وجوههم وقلوبهم وقبورهم نورك الأنور وارض عنهم واسعدهم وأيدهم وانصرهم دوماً أبداً تأييدك ونصرك المطلق الأظفر وارض عنهم واسعدهم دوماً أبداً قدر رضوانك الأكبر وارض عنهم واسعدهم وحبهم وحببهم في الله ورسوله قدر كل ذلك وظلهم بظلك وشفعهم في خلقك وافتح لهم دوماً أبداً أبواب جنتك وأرسخهم في أقرب منزلة من حضرتك ورسول حضرتك ومتعهم بالنظر إلى جمال وجهك وبسماع حلاوة صوتك وأطيط عرشك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك إلى أبد الأبدين اللهم آمــين
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯¯¯¯¯¯






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002







كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

يجينى وقت السهر
يعمل كدة فية..
دموعى تنزل مطر
وقت مايجى السفر
قتلنى حنية..
لو على الذنوب تغتفر
ومع السنين تندثر
وتعيشلى فى عنية






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

ف مزاد سوق الغرام وفوق البيعه ذكرى مليانه شوق وهيام تعالى خدلك فكره وعيش مع الاحلام يادنيا ياكل الناس ياكبار يابتوع المشاعر ياقلوب نبضها الاحساس ياقلم كل شاعر البيع هايبقى بكره وهاخاصم الايام






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002







كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

...زدنى لهيبا... اروى ظمئـــــى من رحلة الشــــقاء ضمـــنى الى صـــدرك لـــتصد عنـــى اضـــلعك مرضا لا اعرف لة داء ولا تهــدئ الا بيـن احضانـك كأنـها هــى الدواء خــذنى الى عالــمك واتـركــنى فـهـذا واتـمـناه واجعل من ذراعاك وساده لى لانعم براحة اشتاق اليها واكتشف خرائطى المجهوله عـلـك تـصل الى مـبتغـاك لتنعكـس الانـوار علـى ارضــى وتـرى عـــينى بعــينـك نــشــــوه اللـــقاء ولملم اوصالى المفككة وارحمنى ـفقـد عـذبـنى الفـــراق عـندهـا يا أمـير قـلبـى ستبـقى دنـيتــى ربيـعا زاهرا ولـن يعـنيــنى بعـــدها






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

الورشة الفنية للخط العربي على النت ........؟؟ الأستاذ محمد صلاح أخصائي المكتبات جيهان جورج – مدرس أول علوم أسامة سيد – مدرس علوم هيثم السيد – مدرس الحاسب الآلي انعقدت الورشة الفنية للخط العربي على النت يوم الخميس الموافق 10 / 4 / 2008 م بمعمل الكمبيوتر بالمدرسة والمشاركة التفاعلية لفهم كيفية إنشاء الموقع وسببه والفائدة الممكنة من الموقع والإجابة على تساؤلات الطلاب عن الموقع ومحتواه أو أسئلة متعلقة بالخط العربي الأستاذ أحمد سلطان أستاذ الخط العربي بالجامعة الأمريكية وصاحب مدونة (موسوعة الخط العربي) مجموعة من طلاب المدرسة هم : حسين عبد الفتاح محمد أحمد محمد عبد اللطيف شريف محمد متولي علي صلاح علي بيتر عادل شوقي يوسف محمد يوسف محمد أحمد محمد عبد اللطيف بعرض صفحات الموقع لزملائه على شاشة العرض رحب فيها بالضيوف الأستاذ أحمد سلطان أستاذ الخط العربي بالجامعة الأمريكية وصاحب مدونة (موسوعة الخط العربي) محمد حسني صاحب الإبداعات الفنية في الخط العربي ولفظ الجلالة بمعاونة الأستاذ محمد حسني في عرض لوحاته معاونته الكريمة في إنجاح الورشة الفنية في نشاط جديد مع طلاب المدرسة بعض صور الورشة الفنية للخط العربي على النت بمدرسة السيدة سمية الاعدادية بنين إدارة شبرا التعليمية













كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى أدم افتكر ان مضمون حوارنا عن كيفية انشاء بيت سعيد فكنا نتحدث سابقأ عن اهمية لغة الحوار بين الزوج والزوجة كلنا نعلم ان اساس التفاهم الحوار الدائم بين الطرفين والتفاهم مضمون الثقة
هنتكلم النهردة عن وقت فراغ الزوجة وتاثيرها على الزوج ان المرأة بطبيعتها كأن ضعيف وهبها الله سبحانة وتعالى بصفة كبيرة وهى الحنان فتمنحة الزوجة لطرفين فى حياتها اولآ لزوجها واخيرأ لاولادها فى بداية الحياة الزوجية يتحول كل هزا الحنان للرجل تهتم الى كل ما يخص زوجها فيصبح شاغل كل وقتها فى التفكير كل هزا جميل جدأ ان الزوجة كل تفكيرها باهتمامها بزوجها ومن الرجال من يجد دة ممتعأ ومنها من يجدة عائق لة
فالحل بيديك لا تجعل زوجتك منفردة بنفسها الكثير من الوقت فانصحها انها تخرج من البيت لتزهب لصديقاتها او اهلها او تنصحها بالعمل تاكد انها هتنشغل عنك قليلآ مما يتيح لك حرية التنفس
اجعل لها يومأ ثابتأ كل اسبوع لتخرج معها ويوم اخر لزيارة اهلها ويوم اخر لزيارة اهلك ويوم للالتقاء بصديقاتها 3ايام بالاسبوع ستجعل منها شخصية هادئة بحياتك وتستثمر راحة بالك
اياك ورفضك لها الخروج من البيت فلا تكن انانى ستجعل منها شخصية مكتئبة مما يؤثر عليك فى حياتك






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

لـــحـــظــــة حــــــــنــــــــان .............؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى أدم النهردة هنتكلم عن موضوع بعنوان ....... لحظة حنان ومضمونها وتاثيرها النفسى والسلوكى على الزوج والزوجة
هل فكرت يومأ بانك كرجل بتكون فى اشد الاحتياج لهزة اللحظة
علمأ بانك رجل والرجل دوما ما يرى انة لا يصح ان يكون بداخلة هزا الاحساس ويرى فية الضعف فلا يحب ان ترى الكائن الضعيف ضعفة هزا معتقدأ بانة يقلل من احترام زوجتة لة .... لا سيدى عندما يكون الزوج والزوجة يجمعهم التفاهم والحب لا تخجل من ان تقول لزوجتك انى محتاجلك ستجدها تمنحك حنانها لتحتوى مشاعرك فلانسان دومأ ما يتعرض لضغوط نفسية ويكون فى اشد الاحتياج ليد تزيل عنة همومة فلا تكن غليظ المشاعر وبدل غضبك على هزا الكائن بدون سبب بكلمة واحدة محتاجلك سيتبدل حالك من حال الى حال نفرض انك اتعصبت على زوجتك هل تتخيل ان يومك سوف ينتهى عند هزة المشكلة ام زودت عليها عبئأ أخر وتزداد همومك وستجد نفسك فى دوامة تانيب الضمير لانك تسببت فى الالم لانسانة دون سبب ام تخطو الخطوة الثانية وهى.....ان ارجع بيتى مع همومى واستكين فى حضن زوجتى واسرد لها ما تمر بة من اوجاع ستجد بين ايديك ملاك تزيب همومك فلا تخسر هزة اللحظة فانت رجل لا تستطيع ان تبكى فبالدموع تزول الهموم
ولا تنسى ان الله سبحانة وتعالى قال وجعلناها سكن لكم
مما يعنى ان الزوجة اقرب الى زوجها من نفسها فانتم كيان واحد فلا معنى بان يضع الرجل منوال معين يمشى علية حتى لا تضيع هيبتة كرجل
واعلم كل العلم ان الزوجة تحس زوجها دون كلام فازا تشجعت و سالتك عن ما يغضبك اخبرها لتطمئن عليك ولا تتركها مشغولة البال الى ما يغضب زوحها وهى تجهلة تترجم المرأة هزا اللغز الى وجود امرأة اخرة فى حياة زوجها فلا تعقد الامور عند كلمة وبالتالى تجد الزوجة ان لها اهمية فى بيتها غير امور البيت العادية وتقوم بدور الزوجة والام
واسال الله تعالى بان تفيد هزة الكلمات من يقراءها






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد : ملخص التاريخ المناخي لأرض العرب قدر الله سبحانه وتعالى أن يكون الموقع الفلكي والجغرافي لأرض العرب في نطاق ما يُسمى بشبه المداري الجاف الصحراوي .. والذي يتصف بارتفاع درجة الحرارة معظم السنة وقلة الرطوبة الجوية وجفاف الرياح السائدة وبالتالي قلة الأمطار الهاطلة .. كل هذا رسم بإذن الله تعالى بيئة صحراوية قاحلة ومتطرفة في أرض العرب. المناخ الجاف المسيطر على أرض العرب ليس وليد العصر الحديث بل هو قديم ومن خلال استقراء أدبيات العرب وتاريخهم القديم قبل 1400 سنة نجد أن الظروف المناخية السائدة آنذاك لا تختلف كثيراً عن الحاضر فلقد قرأنا كثيراً عن تلكم المصطلحات : قحط - جوع - جفاف - استسقاء - بئر - مورد ماء - عام الرمادة - فقر - حر شديد - الخ .. والتي تعكس بوضوح الظروف المناخية آنذاك .. بالمقابل لم ترد في تاريخ العرب هذه المصطلحات : بحيرة - نهر - شلال - ثلج - جليد - غابة - الخ .. هذا من جهة ومن جهة أخرى ومن خلال الاستقراء العلمي التاريخي الطبيعي للجزيرة العربية يوحي كذلك أن الظروف المناخية قبل 1400 سنة لم تكن تختلف كثيراً عن اليوم. وعندما نتوغل أكثر في تاريخ الجزيرة العربية المناخي لا نجد أيضاً إشارة إلى أن الأمم السابقة من العرب العاربة والمستعربة أو حتى العرب البائدة يتقلبون في أجواء رطبة غنية بأمطارها وأنهارها وأشجارها وأزهارها بخلاف الحال في قارة أوروبا اليوم .. والاستقراء التاريخي أيضاً يشير إلى أنه قبل 2500 سنة تقريباً لم تكن الظروف المناخية في أرض العرب مروجاً وأنهاراً بل صحراءً وجفافاً وآباراً متواضعة يزدحمون عليها قال تعالى [ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ]. وعندما نتوغل أكثر في القدم نجد الظروف المناخية السائدة ( على الأقل في غرب الجزيرة العربية ) كما وصفها إبراهيم عليه السلام [ رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ ] .. وقبل نبي الله إبراهيم صالح عليهما السلام إذ قال [ قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ] .. وفي الأحقاف جنوب الجزيرة العربية قوم عاد كانوا يتطلعون إلى المطر والغيث قال تعالى [ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَ ] .. وقال عز وجل [ وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ ] .. والأَحْقافُ رمال بظاهر بلاد اليمن كانت عاد تنزل بها والحِقْفُ أَصْلُ الرَّمْلِ" ( لسان العرب ) .. وهذا يعكس واقع الظروف المناخية الجافة والصحراوية في أرض العرب قبل حوالي 4500 سنة والله أعلم. ولم يذكر التاريخ القديم ( حسب علمي المتواضع ) أن سكان الجزيرة العربية من العرب البائدة ومن قبلهم أنهم كانوا ينعمون بالمروج والأنهار والسؤال هنا .. أي فترة تاريخية كان المصطفى لذا تكمن عظمة النبوءة في الحديث السابق والتي نحن بصددها ( تعود ) أن النبي الأمي محمد والمسلم يُصدق نبوءة نبيه عليه الصلاة والسلام الواردة بالنقل الصحيح سواءً شهد لها الحس والعقل أم لا .. وفي الوقت نفسه المسلم مأمور بالتفكر في خلق الله قال تعالى [ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ] .. السير والتفكر بكل وسائله عبر الميدان الجغرافي بعمق تاريخي والنظر من خلال العين والعينة والصورة والخريطة والمقياس والميزان والمعمل والحاسب والتحليل والتصنيف .. كل هذا للجواب عن السؤال الكبير ( كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ؟ ) .. والعلم الحديث كشف لنا في آخر القرن الماضي ما يُصدق حديث الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عن الظروف المناخية السائدة في جزيرة العرب وغيرها قبل آلاف السنيين فماذا قال ؟. العصور الجليدية Ice Ages قال تعالى [ قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ] .. وقال سبحانه وتعالى [ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ] وقال عز وجل [ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ] .. وعلماء الجغرافيا والجيولوجيا والجيومورفلوجيا ساروا ونظروا وتفكروا ودرسوا وحللوا وقدروا عمر كوكب الأرض بحوالي 4.6 بليون سنة والله أعلم .. وقسّم علماء الجيولوجيا هذه السنوات الطويلة إلى عصور متمايزة .. يهمنا منها العصر الحديث ( الرابع ) وهو الأخير والذي يقدر العلماء أنه بدأ منذ 1.6 مليون سنة حتى الوقت الحاضر .. في هذا العصر اكتشف العالم السويسري لويس أجاسيز ما يُسمى بالعصور الجليدية Ice Ages التي بدأت منذ 1.6 مليون سنة وأنتهى آخرها قبل 10000 سنة تقريباً والله أعلم. وتعريف العصور الجليدية : أنها حالة جوية دورية تتصف بالبرد القارص .. هذه الحالة تسود في شمال الكرة الأرضية وجنوبها مما يؤدي إلى تجمدها وانتشار الغطاءات الجليدية وزحفها إلى أماكن شاسعة وجديدة تفوق مساحتها الحالية بثلاثة أضعاف ( مساحة الجليد الحالي 10% من مساحة اليابس .. بينما في العصر الجليدي 30% ) .. في النصف الكرة الشمالي مثلاً تتسع الغطاءات أو القلانس الجليدية لتزحف باتجاه الجنوب لتغطي شمال أوروبا وروسيا وأمريكا الشمالية لتصبح أراضٍ متجمدة .. وبالمقابل تصبح المناطق الجنوبية منها مناطق معتدلة ورطبة وهي العروض شبه المدارية والصحراوية مثل الجزيرة العربية وشمال أفريقيا. هذه العصور الجليدية المتكررة وفق سنن إلاهية عندما تحدث بإذن الله تعالى تكون أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. وعندما تنحسر تكون أرض العرب صحراءً وأحقافاً .. وأثبت العلماء أننا نعيش اليوم في عصر دفيء يقع بين عصرين جليديين بمعنى أن الأرض مقبلة على عصر جليدي جديد امتداداً للعصور الماضية .. فإن سألت عن وقتها ؟ .. فهذا [ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيل ] .. وآخر عصر مطير في أرض العرب حدث قبل 10000 سنة تقريباً (( وقد )) يكون هو المعني بالحديث الشريف! .. فمن علم النبي الأمي محمداً ما سلف كان شرحاً للحديث عبر النافذة الزمنية التاريخية .. أما عن المستقبل وكيف ومتى ستعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً ؟ .. هذا ما سنقرأه في الحلقات التالية إن شاء الله تعالى في موضوع فرضيات عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً.
في الحلقة الأولي تطرقنا إلى أن شرح الحديث الذي أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله
: [ لا تقوم الساعة .. حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً] .. سيكون من خلال نافذتين النافذة الأولى : ( الماضي ) ملخص التاريخ المناخي لأرض العرب .. والنافذة الثانية : ( المستقبل ) فرضيات تغير المناخ في أرض العرب.
توضح الصورة الفضائية وقوع الجزيرة العربية في النطاق الصحراوي
يقصد ويشير في معرض الحديث السابق ؟ .. أحسِب أن الظروف المناخية الجافة والقاحلة والحارة للجزيرة العربية كانت هي السائدة ( والله أعلم ) منذ نزول آدم عليه السلام .. والفترة الزمنية التي كانت حافلة بالرطوبة والأمطار والأنهار في أرض العرب قديمة جداً قبل أن يستخلف الله الإنسان على الأرض والله أعلم.
كشف للصحابة وللعالم من بعدهم سراً من أسرار تاريخ الأرض الطبيعي والمناخي قبل أن يأتي الإنسان ويستعمر الأرض .. فالنبي عليه الصلاة والسلام لم ينقل لنا خبر المروج والأنهار من كتب سماوية سابقة .. ولا حتى من أساطير الأولين الغابرة .. ولكنه وحي من خالق الأرض والسماء السابعة [ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ].
اللون الأبيض يمثل الغطاءات الجليدية فترة العصر الجليدي
والذي يكسو كل من كندا وشمال الولايات المتحدة وبريطانيا وشمال أوروبا وروسيا
بغيب طوله 10000 سنة ؟ .. علمه الذي [ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ].






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

ذلك الرنين المزعج.. فتح ( محمد ) عينيه.. ونظر في الساعة الموضوعة على المنضدة
بجواره.. فإذا بها تشير إلى الثانية والربع بعد منتصف الليل..!!
لقد كان الشيخ ( محمد ) ينتظر مكالمة مهمة.. من خارج المملكة.. وحين رن الهاتف في
هذا الوقت المتأخر.. ظن أنها هي المكالمة المقصودة.. فنهض على الفور عن فراشه..
ورفع سماعة الهاتف.. وبادر قائلا: نعم!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فسمع على الطرف الآخر.. صوتا أنثويّا ناعما يقول: لو سمحت!!.. هل من الممكن أن
نسهر الليلة سويّا عبر سماعة الهاتف؟!!
فرد عليها باستغراب ودهشة قائلا: ماذا تقولين؟!!.. من أنتِ؟!!..
فردت عليه بصوت ناعم متكسر: أنا اسمي ( أشواق ) .. وأرغب في التعرف عليك.. وأن
نكون أصدقاء وزملاء (!).. فهل عندك مانع؟!!
أدرك الشيخ ( محمد ) أن هذه فتاة تائهة حائرة.. لم يأتها النوم بالليل؛ لأنها تعاني أزمة
نفسية أو عاطفية.. فأرادت أن تهرب منها بالعبث بأرقام الهاتف!!
فقال لها: ولماذا لم تنامي حتى الآن يا أختي؟!!
فأطلقت ضحكة مدوية وقالت: أنام بالليل؟!!.. وهل سمعت بعاشق ينام بالليل؟!!.. إن
الليل هو نهار العاشقين!
فرد عليها ببرود: أرجوك: إذا أردتِ أن نستمر في الحديث.. فابتعدي عن الضحكات
المجلجلة والأصوات المتكسرة.. فلست ممن يتعلق قلبه بهذه التفاهات!!
تلعثمت الفتاة قليلا.. ثم قالت: أنا آسفة.. لم أكن أقصد!!
فقال لها ( محمد ) ساخرا: ومن سعيد الحظ (!) الذي وقعتِ في عشقه وغرامه؟!!
فردت عليه قائلة: أنتَ بالطبع (!)
فقال مستغربا: أنا؟!!.. وكيف تعلقتِ بي.. وأنتِ لا تعرفينني ولم تريني بعد؟!!
فقالت له: لقد سمعت عنك الكثير من بعض زميلاتي في الكلية.. وقرأت لك بعض
المؤلفات.. فأعجبني أسلوبها العاطفي الرقيق.. والأذن تعشق قبل العين أحيانا ( ! )
قال لها محمد: إذن أخبريني بصراحة.. كيف تقضين الليل؟!!فقالت له: أنا ليليّا أكلم ثلاثة
أو أربعة شباب..!! أنتقل من رقم إلى رقم.. ومن شاب إلى شاب عبر الهاتف.. أعاكس
هذا.. وأضحك مع هذا.. وأمنّي هذا.. وأعد هذا.. وأكذب على هذا.. وأسمع قصائد الغزل
من هذا.. وأستمع إلى أغنية من هذا.. وهكذا دواليك حتى قرب الفجر!!.. وأردت الليلة أن
أتصل عليك.. لأرى هل أنت مثلهم!! أم أنك تختلف عنهم؟!!..
فقال لها: ومع من كنتِ تتكلمين قبل أن تهاتفينني؟!!..
سكتت قليلا.. ثم قالت: بصراحة.. كنت أتحدث مع ( وليد ) .. إنه عشيق جديد.. وشاب
وسيم أنيق..!!
رمى لي الرقم اليوم في السوق.. فاتصلت عليه وتكلمت معه قرابة نصف الساعة..!!
فقال لها الشيخ ( محمد ) على الفور: ثم ماذا؟!!.. هل وجدتِ لديه ما تبحثين عنه؟!!
فقالت بنبرة جادة حزينة: بكل أسف.. لم أجد عنده ولا عند الشباب الكثيرين الذين كلمتهم
عبر الهاتف أو قابلتهم وجها لوجه.. ما أبحث عنه؟!!.. لم أجد عندهم ما يشبع جوعي
النفسي.. ويروي ظمئي الداخلي..!!
سكتت قليلا.. ثم تابعت: إنهم جميعا شباب مراهقون شهوانيون!!.. خونة.. كذبة..
مشاعرهم مصطنعة.. وأحاسيسهم الرقيقة ملفقة.. وعباراتهم وكلماتهم مبالغ فيها..
تخرج من طرف اللسان لا من القلب.. ألفاظهم أحلى من العسل.. وقلوبهم قلوب الذئاب
المفترسة.. هدف كل واحد منهم.. أن يقضي شهوته ال***ة معي، ثم يرميني كما
يرمي الحذاء البالي.. كلهم تهمهم أنفسهم فقط.. ولم أجد فيهم إلى الآن -على كثرة من
هاتفت من الشباب- من يهتم بي لذاتي ولشخصي!!.. كلهم يحلفون لي بأنهم يحبونني
ولا يعشقون غيري.. ولا يريدون زوجة لهم سواي!!.. وأنا أعلم أنهم في داخلهم يلعنونني
ويشتمونني..!! كلهم يمطرونني عبر السماعة بأرق الكلمات وأعذب العبارات.. ثم بعد أن
يضعوا السماعة.. يسبونني ويصفونني بأقبح الأوصاف والكلمات..!!
إن حياتي معهم حياة خداع ووهم وتزييف!!.. كل منا يخادع الآخر.. ويوهمه بأنه يحبه!!
وهنا قال لها الشيخ ( محمد ) : ولكن أخبريني: ما دمتِ لم تجدي ضالتك المنشودة.. عند
أولئك الشباب التائهين التافهين.. فهل من المعقول أن تجديها عندي؟!!.. أنا ليس عندي
كلمات غرام.. ولا عبارات هيام.. ولا أشعار غزل.. ولا رسائل معطرة!!
فقاطعته قائلة: بالعكس.. أشعر -ومثلي كثير من الفتيات- أن ما نبحث عنه.. هو موجود
لدى الصالحين أمثالك؟!!.. إننا نبحث عن العطاء والوفاء.. نبحث عن الأمان.. نطلب الدفء
والحنان.. نبحث عن الكلمة الصادقة التي تخرج من القلب لتصل إلى أعماق قلوبنا.. نبحث
عمن يهتم بنا ويراعي مشاعرنا.. دون أن يقصد من وراء ذلك.. هدفا شهوانيّا خسيسا..
نبحث عمن يكون لنا أخا رحيما.. وأبا حنونا.. وزوجا صالحا!!
إننا باختصار نبحث عن السعادة الحقيقية في هذه الدنيا!!.. نبحث عن معنى الراحة
النفسية.. نبحث عن الصفاء.. عن الوفاء.. عن البذل والعطاء!!
فقال لها ( محمد ) والدموع تحتبس في عينيه حزنا على هذه الفتاة التائهة الحائرة: يبدو
أنكِ تعانين أزمة نفسية.. وفراغا روحيّا.. وتشتكين همّا وضيقا داخليّا مريرا.. وحيرة وتيها
وتخبطا.. وتواجهين مأساة عائلية.. وتفككا أسريّا!!.
فقالت له: أنت أول شخص.. يفهم نفسيتي ويدرك ما أعانيه من داخلي!! فقال لها: إذن
حدثيني عنك وعن أسرتك قليلا.. لتتضح الصورة عندي أكثر..
فقالت الفتاة: أنا أبلغ من العمر عشرين عاما.. وأسكن مع عائلتي المكونة من أبي
وأمي.. وثلاثة إخوة وثلاث أخوات.. وإخوتي وأخواتي جميعهم تزوجوا إلا أنا وأخي الذي
يكبرني بعامين.. وأنا أدرس في كلية(...)
فقال لها: وماذا عن أمك؟ وماذا عن أبيك؟
فقالت: أبي رجل غني مقتدر ماليّا.. أكثر وقته مشغول عنا.. بأعماله التجارية.. وهو يخرج
من الصباح.. ولا أراه إلا قليلا في المساء.. وقلما يجلس معنا.. والبيت عنده مجرد أكل
وشرب ونوم فقط..
ومنذ أن بلغت.. لم أذكر أنني جلست مع أبي لوحدنا.. أو أنه زارني في غرفتي.. مع أنني
في هذه السن الخطيرة في أشد الحاجة إلى حنانه وعطفه.. آه!! كم أتمنى أن أجلس
في حضنه.. وأرتمي على صدره.. ثم أبكي وأبكي وأبكي! لتستريح نفسي ويهدأ قلبي!
وهنا أجهشت الفتاة بالبكاء.. ولم يملك ( محمد ) نفسه .. فشاركها بدموعه الحزينة.
- - - - - - - - - - - -
بعد أن هدأت الفتاة.. واصلت حديثها قائلة:
لقد حاولت أن أقترب منه كثيرا، ولكنه كان يبتعد عني.. بل إنني في ذات مرة.. جلست
بجواره واقتربت منه.. ليضمني إلى صدره.. وقلت له: أبي محتاجة إليك يا أبي.. فلا
تتركني أضيع..
فعاتبني قائلا: لقد وفرت لكِ كل ما تتمناه أي فتاة في الدنيا!!.. فأنتِ لديك أحسن أكل
وشرب ولباس.. وأرقى وسائل الترفيه الحديثة.. فما الذي ينقصك؟!!..
سكتُّ قليلا.. وتخيلت حينها أنني أصرخ بأعلى صوتي قائلة: أبي: أنا لا أريد منك طعاما ولا
شرابا ولا لباسا.. ولا ترفا ولا ترفيها.. إنني أريد منك حنانا.. أريد منك أمانا.. أريد صدرا
حنونا.. أريد قلبا رحيما.. فلا تضيعني يا أبي!!
ولما أفقت من تخيلاتي.. وجدت أبي قد قام عني.. وذهب لتناول طعام الغداء..
وهنا قال لها ( محمد ) هوّني عليك.. فلعل أباكِ نشأ منذ صغره.. محروما من الحنان
والعواطف الرقيقة.. وتعلمين أن فاقد الشيء لا يعطيه!!.. ولكن ماذا عن أمك؟ أكيد أنها
حنونة رحيمة؟ فإن الأنثى بطبعها رقيقة مرهفة الحس..
قالت الفتاة: أمي أهون من أبي قليلا.. ولكنها بكل أسف.. تظن الحياة أكلا وشربا ولبسا
وزيارات فقط.. لا يعجبها شيء من تصرفاتي.. وليس لديها إلا إصدار الأوامر بقسوة..
والويل كل الويل لي إن خالفت شيئا من أوامرها.. و( قاموس شتائمها ) أصبح محفوظا
عندي.. لقد تخلت عن كل شيء في البيت ووضعته على كاهلي وعلى كاهل الخادمة..
وليت الأمر وقف عند هذا.. بل إنها لا يكاد يرضيها شيء.. ولا هم لها إلا تصيد العيوب
والأخطاء.. ودائما تعيرني بزميلاتي وبنات الجيران.. الناجحات في دراستهن.. أو الماهرات
في الطبخ وأعمال البيت.. وأغلب وقتها تقضيه في النوم.. أو زيارة الجيران وبعض
الأقارب.. أو مشاهدة التلفاز.. ولا أذكر منذ سنين.. أنها ضمتني مرة إلى صدرها.. أو
فتحت لي قلبها..
قال لها ( محمد ) وكيف هي العلاقة بين أبيك وأمك؟
فقالت الفتاة: أحس وكأن كلا منهما لا يبالي بالآخر.. وكل منهما يعيش في عالم مختلف..
وكأن بيتنا مجرد فندق ( ! ) .. نجتمع فيه للأكل والشرب والنوم فقط..
حاول محمد أن يعتذر لأمها قائلا: على كل حال.. هي أمك التي ربتك.. ولعلها هي
الأخرى تعاني من مشكلة مع أبيك.. فانعكس ذلك على تعاملها معك.. فالتمسي لها
العذر.. ولكن هل حاولتِ أن تفتحي لها قلبك وتقفي إلى جانبها؟ فهي بالتأكيد مثلك.. تمر
بأزمة داخلية نفسية؟!
فقالت الفتاة مستغربة: أنا أفتح لها صدري.. وهل فتحت هي لي قلبها؟.. إنها هي الأم
ولست أنا.. إنها بكل أسف.. قد جعلت بيني وبينها – بمعاملتها السيئة لي – جدارا وحاجزا
لا يمكن اختراقه!!
فقال لها ( محمد ) ولماذا تنتظرين أن تبادر هي.. إلى تحطيم ذلك الجدار؟!!.. لماذا لا
تكونين أنتِ المبادرة ؟!!.. لماذا لا تحاولين الاقتراب منها أكثر؟!!
فقالت: لقد حاولت ذلك.. واقتربت منها ذات مرة.. وارتميت في حضنها.. وأخذت أبكي
وأبكي.. وهي تنظر إلي باستغراب!!.. وقلت لها: أماه: أنا محطمة من داخلي.. إنني
أنزف من أعماقي!!.. قفي معي.. ولا تتركيني وحدي.. إنني أحتاجك أكثر من أي وقت
مضى..!!
فنظرت إلي مندهشة!!.. ووضعت يدها على رأسي تتحسس حرارتي.. ثم قالت: ما هذا
الكلام الذي تقولينه؟!.. إما أنكِ مريضة!!.. وقد أثر المرض على تفكيرك.. وإما أنكِ
تتظاهرين بالمرض.. لأعفيكِ من بعض أعمال المنزل.. وهذا مستحيل.. ثم قامت عني
ورفعت سماعة التليفون.. تحادث إحدى جاراتها.. فتركتها وعدت إلى غرفتي.. أبكي دما
في داخلي قبل أن أبكي دموعا!!..
ثم انخرطت الفتاة في بكاء مرير!!
حاول ( محمد ) أن يغير مجرى الحديث فسألها: وما دور أخواتك وإخوتك الآخرين؟
فقالت: إنه دور سلبي للغاية!!.. فالإخوان والأخوات المتزوجات كل منهم مشغول
بنفسه.. وإذا تحدثت معهم عن مأساتي.. سمعت منهم الجواب المعهود: وماذا ينقصك؟
احمدي ربك على الحياة المترفة التي تعيشين فيها.. وأما أخي غير المتزوج فهو مثلي
حائر تائه.. أغلب وقته يقضيه خارج المنزل مع شلل السوء ورفقاء الفساد.. يتسكع في
الأسواق وعلى الأرصفة!!
أراد الشيخ ( محمد ) أن يستكشف شيئا من خبايا نفسية تلك الفتاة.. فسألها: إن من
طلب شيئا بحث عنه وسعى إلى تحصيله.. وما دمت تطلبين السعادة والأمان الذي يسد
جوعك النفسي.. فهل بحثتِ عن هذه السعادة؟؟
فقالت الفتاة بنبرة جادة: لقد بحثت عن السعادة.. في كل شيء.. فما وجدتها!
لقد كنت ألبس أفخر الملابس وأفخمها.. من أرقى بيوت الأزياء العالمية.. ظنا مني أن
السعادة ستحصل حين تشير إلى ملابسي فلانة.. أو تمدحها وتثني عليها فلانة.. أو
تتابعني نظرات الإعجاب من فلانة.. لكنني سرعان ما اكتشفت الحقيقة الأليمة.. إنها
سعادة زائفة وهمية.. لا تبقى إلا ساعة بل أقل.. ثم يصبح ذلك الفستان الجديد الذي كنت
أظن السعادة فيه مثل سائر ملابسي القديمة.. ويعود الهم والضيق والمرارة إلى
نفسي.. وأشعر بالفراغ والوحدة تحاصرني من كل جانب.. ولو كان حولي مئات الزميلات
والصديقات!!
ظننت السعادة في الرحلات والسفر.. والتنقل من بلد لآخر.. ومن شاطئ لآخر.. ومن
فندق لفندق.. فكنت أسافر مع والدي وعائلتي.. لنطوف العالم في الإجازات.. ولكني كنت
أعود من كل رحلة.. وقد ازداد همي وضيقي.. وازدادت الوحشة التي أشعر بها تجتاح
كياني..
وظننت السعادة في الغناء والموسيقى.. فكنت أشتري أغلب ألبومات الأغاني العربية
والغربية التي تطرح إلى الأسواق فور نزولها.. وأقضي الساعات الطوال في غرفتي..
في سماعها والرقص على أنغامها.. طمعا في تذوق معنى السعادة الحقيقية.. ورغبة
في إشباع الجوع النفسي الذي أشعر به.. وظنا مني أن السعادة في الغناء والرقص
والتمايل مع الأنغام.. ولكنني اكتشفت أنها سعادة وهمية.. لا تمكث إلا دقائق معدودة
أثناء الأغنية.. ثم بعد الانتهاء منها.. يزداد همي.. وتشتعل نار غريبة في داخلي.. وتنقبض
نفسي أكثر وأكثر.. فعمدت إلى كل تلك الأشرطة فأحرقتها بالنار.. عسى أن تطفئ النار
التي بداخلي..
وظننت أن السعادة في مشاهدة المسلسلات والأفلام والتنقل بين الفضائيات.. فعكفت
على أكثر من ثلاثين قناة.. أتنقل بينها طوال يومي.. وكنت أركز على المسلسلات
والأفلام الكوميدية المضحكة.. ظنا مني أن السعادة هي في الضحك والفرفشة والمرح..
وبالفعل كنت أضحك كثيرا وأنا أشاهدها.. وأنتقل من قناة لأخرى.. لكنني في الحقيقة..
كنت وأنا أضحك بفمي.. أنزف وأتألم من أعماق قلبي.. وكلما ازددت ضحكا وفرفشة..
ازداد النزيف الروحي..
وتعمقت الجراح في داخلي.. وحاصرتني الهموم والآلام النفسية..
وسمعت من بعض الزميلات أن السعادة في أن ارتبط مع شاب وسيم أنيق.. يبادلني
كلمات الغرام.. ويبثني عبارات العشق والهيام.. ويتغزل بمحاسني كل ليلة عبر الهاتف..
وسلكت هذا الطريق.. وأخذت أتنقل من شاب لآخر.. بحثا عن السعادة والراحة النفسية..
ومع ذلك لم أشعر بطعم السعادة الحقيقية.. بل بالعكس.. مع انتهاء كل مقابلة أو مكالمة
هاتفية.. أشعر بالقلق والاضطراب يسيطر على روحي.. وأشعر بنار المعصية تشتعل
في داخلي.. وأدخل في دوامة من التفكير المضني والشرود الدائم.. وأشعر بالخوف من
المستقبل المجهول.. يملأ علي كياني.. فكأنني في حقيقة الأمر.. هربت من جحيم إلى
جحيم أبشع منه وأشنع..
سكتت الفتاة قليلا.. ثم تابعت قائلة: ولذلك لا بد أن تفهموا وتعرفوا نفسية ودوافع أولئك
الفتيات اللاتي ترونهن في الأسواق.. وهن يستعرضن بملابسهن المثيرة.. ويغازلن
ويعاكسن ويتضاحكن بصوت مرتفع.. ويعرضن لحومهن ومحاسنهن ومفاتنهن للذئاب
الجائعة العاوية من الشباب التافهين.. إنهن في الحقيقة ضحايا ولسن مجرمات.. إنهن
في الحقيقة مقتولات لا قاتلات.. إنهن ضحايا الظلم العائلي.. إنهن حصاد القسوة
والإهمال العاطفي من الوالدين.. إنهن نتائج التفكك الأسري والجفاف الإيماني.. إن كل
واحدة منهن تحمل في داخلها مأساة مؤلمة دامية.. هي التي دفعتها إلى مثل هذه
التصرفات الحمقاء.. وهي التي قادتها إلى أن تعرض نفسها على الذئاب المفترسة التي
تملأ الأسواق والشوارع.. وإن الغريزة الشهوانية الجنسية لا يمكن أن تكون لوحدها هي
الدافع للفتاة المسلمة لكي تعرض لحمها وجسدها في الأسواق وتبتذل وتهين نفسها
بالتقاط رقم فلان.. وتبيع كرامتها بالركوب في السيارة مع فلان.. وتهدر شرفها بالخلوة مع
فلان..
فبادرها ( محمد ) قائلا: ولكن يبرز هنا سؤال مهم جدا، وهو: هل مرورها بأزمة نفسية
ومأساة عائلية يبرر لها ويسوغ لها أن تعصي ربها تعالى.. وتبيع عفافها وتتخلى عن
شرفها وطهرها وتعرض نفسها لشياطين الإنس.. هل هذا هو الحل المناسب لمشكلتها
ومأساتها؟؟ هل هذا سيغير من واقعها المرير المؤلم شيئا؟؟
فأجابت الفتاة: أنا أعترف بأنه لن يغير شيئا من واقعها المرير المؤلم.. بل سيزيد الأمر
سوءا ومرارة.. وليس مقصودي الدفاع عن أولئك الفتيات.. إنما مقصودي إذا رأيتموهن
فارحموهن وأشفقوا عليهن.. وادعوا لهن بالهداية ووجهوهن.. فإنهن تائهات حائرات..
يحسبن أن هذا هو الطريق الموصل للسعادة التي يبحثن عنها..
سكتت الفتاة قليلا.. ثم تابعت قائلة: لقد أصبحت أشك.. هل هناك سعادة حقيقية في
هذه الدنيا؟!!.. وإذا كانت موجودة بالفعل.. فأين هي؟!!.. وما هو الطريق الموصل إليها..
فقد مَلِلت من هذه الحياة الرتيبة الكئيبة..
فقال لها الشيخ ( محمد ): أختاه.. لقد أخطأتِ طريق السعادة.. ولقد سلكتِ سبيلا غير
سبيلها.. فاسمعي مني.. لتعرفي طريق السعادة الحقة !!
إن السعادة الحقيقية أن تلجأي إلى الله تعالى وتتضرعي له وتنكسري بين يديه..
وتقومي لمناجاته في ظلام الليل.. ليطرد عنك الهموم والغموم.. ويداوي جراحك..
ويفيض على قلبك السكينة والانشراح..
أختاه: إذا أردتِ السعادة فاقرعي أبواب السماء بالليل والنهار.. بدلا من قرع أرقام
الهاتف.. على أولئك الشباب التافهين الغافلين الضائعين..
صدقيني يا أختاه.. إن الناس كلهم لن يفهموك.. ولن يقدروا ظروفك.. ولن يفهموا
أحاسيسك.. وحين تلجأين إليهم.. فمنهم من يشمت بك.. أو يسخر من أفكارك.. ومنهم
من يحاول استغلالك لأغراضه ومآربه الشخصية الخسيسة.. ومنهم من يرغب في
مساعدتك.. ولكنه لا يملك لكِ نفعا ولا ضرا..
أختاه: إنكِ لن تجدي دواء لمرضك النفسي.. لعطشك وجوعك الداخلي.. إلا بالبكاء بين
يدي الله تعالى.. ولن تشعري بالسكينة والطمأنينة والراحة.. إلا وأنتِ واقفة بين يديه..
تناجينه وتسكبين عبراتك الساخنة.. وتطلقين زفراتك المحترقة.. على أيام الغفلة
الماضية..
قالت الفتاة والعبرة تخنقها: لقد فكرت في ذلك كثيرا.. ولكن الخجل من الله.. والحياء من
ذنوبي وتقصيري يمنعني من ذلك.. إذ كيف ألجأ إلى الله وأطلب منه المعونة والتيسير
وأنا مقصرة في طاعته.. مبارزة له بالذنوب والمعاصي..
فقال لها ( محمد ) : سبحان الله.. يا أختاه: إن الناس إذا أغضبهم شخص وخالف أمرهم..
غضبوا عليه ولم يسامحوه.. وأعرضوا عنه ولم يقفوا معه في الشدائد والنكبات.. ولكن
الله لا يغلق أبوابه في وجه أحد من عباده.. ولو كان من أكبر العصاة وأعتاهم.. بل متى
تاب المرء وأناب.. فتح له أبواب رحمته.. وتلقاه بالمغفرة والعفو.. بل حتى إذا لم يتب إليه..
فإنه جل وعلا يمهله ولا يعاجله بالعقوبة.. بل ويناديه ويرغبه في التوبة والإنابة.. أما
علمت أن الله تعالى يقول في الحديث القدسي: «إني والجن والإنس في نبأ عظيم..
أتحبب إليهم بنعمتي وأنا الغني عنهم، ويتبغضون إلي بالمعاصي وهم الفقراء إلي!! من
أقبل منهم إلي تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني منهم ناديته من قريب، أهل معصيتي
لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، فإني أحب التوابين والمتطهرين، وإن
تباعدوا عني فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، رحمتي
سبقت غضبي، وحلمي سبق مؤاخذتي، وعفوي سبق عقوبتي، وأنا أرحم بعبادي من
الوالدة بولدها».
وما كاد ( محمد ) ينتهي من ذلك الحديث القدسي.. حتى انفجرت الفتاة بالبكاء.. وهي
تردد: ما أحلم الله عنا.. ما أرحم الله بنا..
بعد أن هدأت الفتاة.. واصل الشيخ ( محمد ) حديثه قائلا: أختاه: إنني مثلك أبحث عن
السعادة الحقيقية في هذه الدنيا.. ولقد وجدتها أخيرا.. وجدتها في طاعة الله.. في الحياة
مع الله وفي ظل مرضاته.. وجدتها في التوبة والأوبة.. وجدتها في الاستغفار من الحوبة..
وجدتها في دموع الأسحار.. وجدتها في مصاحبة الصالحين الأبرار.. وجدتها في بكاء
التائبين.. وجدتها في أنين المذنبين.. وجدتها في استغفار العاصين.. وجدتها في تسبيح
المستغفرين.. وجدتها في الخشوع والركوع.. وجدتها في الانكسار لله والخضوع.. وجدتها
في البكاء من خشية الله والدموع.. وجدتها في الصيام والقيام.. وجدتها في امتثال شرع
الملك العلام.. وجدتها في تلاوة القرآن.. وجدتها في هجر المسلسلات والألحان..
أختاه: لقد بحثت عن الحب الحقيقي الصادق.. فوجدت أن الناس إذا أحبوا أخذوا.. وإذا
منحوا طلبوا.. وإذا أعطوا سلبوا.. ولكن الله تعالى إذا أحب عبده أعطاه بغير حساب.. وإذا
أطيع جازى وأثاب..
أيتها الغالية: إن الناس لا يمكن أن يمنحونا ما نبحث عنه من صدق وأمان.. وما نطلبه من
رقة وحنان.. ونتعطش إليه من دفء وسلوان.. لأن كلا منهم مشغول بنفسه مهتم بذاته..
ثم إن أكثرهم محروم من هذه المشاعر السامية والعواطف النبيلة.. ولا يعرف معناها
فضلا عن أن يتذوق طعمها.. ومن كان هذا حاله فهو عاجز عن منحها للآخرين.. لأن فاقد
الشيء لا يعطيه كما هو معروف..
أختاه: لن تجدي أحدا يمنحك ما تبحثين عنه.. إلا ربك ومولاك.. فإن الناس يغلقون
أبوابهم.. وبابه سبحانه مفتوح للسائلين.. وهو باسط يده بالليل والنهار.. ينادي عباده:
تعالوا إلي؟ هلموا إلى طاعتي.. لأقضي حاجتكم.. وأمنحكم الأمان والراحة والحنان.. كما
قال تعالى: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا
لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون }
أختاه: إن السعادة الحقيقية.. لا تكون إلا بالحياة مع الله.. والعيش في كنفه سبحانه
وتعالى.. لأن في النفس البشرية عامة ظمأ وعطشا داخليا.. لا يرويه عطف الوالدين.. ولا
يسده حنان الإخوة والأقارب.. ولا يشبعه حب الأزواج وغرامهم وعواطفهم الرقيقة.. ولا
تملؤه مودة الزميلات والصديقات.. فكل ما تقدم يروي بعض الظمأ.. ويسقي بعض
العطش.. لأن كل إنسان مشغول بظمأ نفسه.. فهو بالتالي أعجز عن أن يحقق الري
الكامل لغيره.. ولكن الري الكامل والشبع التام لا يكون إلا باللجوء إلى الله تعالى..
والعيش في ظل طاعته.. والحياة تحت أوامره.. والسير في طريق هدايته ونوره.. فحينها
تشعرين بالسعادة التامة.. وتتذوقين معنى الحب الحقيقي.. وتحسين بمذاق اللذة
الصافية.. الخالية من المنغصات والمكدرات.. فهلا جربتِ هذا الطريق ولو مرة واحدة..
وحينها ستشعرين بالفرق العظيم.. وسترين النتيجة بنفسك..
فأجابت الفتاة ودموع التوبة تنهمر من عينيها: نعم.. هذا والله هو الطريق!! وهذا هو ما
كنت أبحث عنه.. وكم تمنيت أنني سمعت هذا الكلام.. منذ سنين بعيدة.. ليوقظني من
غفلتي.. وينتشلني من تيهي وحيرتي.. ويلهمني طريق الصواب والرشد..
فبادرها ( محمد ) قائلا : إذن فلنبدأ الطريق من هذه اللحظة.. وها هو الفجر ظهر وبزغ..
وها هي خيوط الفجر المتألقة تتسرب إلى الكون قليلا قليلا.. وها هي أصوات المؤذنين
تتعالى في كل مكان.. تهتف بالقلوب الحائرة والنفوس التائهة.. أن تعود إلى ربها ومولاها..
وها هي نسمات الفجر الدافئة الرقيقة تناديك أن عودي إلى ربك.. عودي إلى مولاك..
فأسرعي وابدئي صفحة جديدة من عمرك.. وليكن هذا الفجر هو يوم ميلادك الجديد..
وليكن أول ما تبدئين به حياتك الجديدة ركعتين تقفين بهما بين يدي الله تعالى.. وتسكبين
فيها العبرات.. وتطلقين فيها الزفرات والآهات.. على المعاصي والذنوب السالفات..
وأرجو أن تهاتفيني بعد أسبوعين من الآن.. لنرى هل وجدت طعم السعادة الحقيقية أم
لا؟
ثم أغلق ( محمد ) السماعة.. وأنهى المكالمة..
بعد أسبوعين.. وفي الموعد المحدد.. اتصلت الفتاة بـ( محمد ).. ونبرات صوتها تطفح
بالبشر والسرور.. وحروف كلماتها تكاد تقفز فرحا وحبورا.. ثم بادرت قائلة: وأخيرا.. وجدت
طعم السعادة الحقيقية.. وأخيرا وصلت إلى شاطئ الأمان الذي أبحرت بحثا عنه.. وأخيرا
شعرت بمعنى الراحة والهدوء النفسي.. وأخيرا شربت من ماء السكينة والطمأنينة
القلبية الذي كنت أتعطش إليه.. وأخيرا غسلت روحي بماء الدموع العذب الزلال.. فغدت
نفسي محلقة في الملكوت الأعلى.. وأخيرا داويت قلبي الجريح.. ببلسم التوبة الصادقة
فكان الشفاء على الفور.. لقد أيقنت فعلا أنه لا سعادة إلا في طاعة الله وامتثال أوامره..
وما عدا ذلك فهو سراب خادع.. ووهم زائف.. سرعان ما ينكشف ويزول.
وإني أطلب منك يا شيخ طلبا بسيطا.. وهو أن تنشر قصتي هذه كاملة.. فكثير من
الفتيات تائهات حائرات مثلي.. ولعل الله أن يهديهن بها طريق الرشاد..
فقال لها الشيخ ( محمد ) عسى أن تري ذلك قريباً






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

الدعارة الـــــــســــياســــيـــــــــة ................؟؟






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

وحـــــيدة بـــــــــــــعــــــــــدك .............؟؟






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

زمــــن الـــــــــحــــــــب بـــــــــــدأ .............؟؟






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

أعـــــــد لـــــــى حــــــلــــمــــــى...........؟؟






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002
( طريقة العلاج مع الشرح )
اخواني السلام عليكم ورحمه الله وبركاته , وبعد:_
هناك داء يسمى (الغرغرينه).. يصاب به من يعاني من مرض السكر وهو عدم اللتئام الجروح وتأكل الجلد شيئا ًفشي، ولقد فشل الطب على ان يأتي بدواء له ولم يجدو الا ( البتر ) حلا ًلهذا الداء
ولكن بفضل من الله ورحمته جعل دواء هذا الداء على يد امرأه من مدينه حائل وجزاها الله خير ولقد اطلع على هذا الدواء عدد من الاطباء استشاريون ومتخصوصون ولقد تعجبو من فعاليه الدواء !!! لسرعه اللتئام الجرح الى ان مكتشفه هذا العلاج قد تعافت تماماً ولله الحمد من المرض والعلاج يوجد بمحلات العطاره بالمملكه العربيه السعوديه والوصفه على النحو التالي :_
1ـ اربع اكواب مقاس نصف لتر من ( الارطاء )
2ـ اثنين كوب مقاس نصف لتر من ( المره )
3ـ واحد كوب مقاس نصف لتر من ( مباركه)
4ـ واحد كوب مقاس نصف لتر من ( شبه بيضاء)
تجمع هذه المواد مع بعضها وتطحن طحنا ًجيدا ًثم تنخل بالمنخل كي تصبح مثل البودره وعلى ذلك تكتمل مكونات العلاج
طريقه الاستعمال:_
قبل استخدام الدواء ينظف الجرح بمطهر الديتول (مخلوطا ًبماء ) ومن ثم يذر الدواء ذرا ًجيد على الجرح فقط ومن غير ان يلف مكان الجرح ويستخدم العلاج بطريقه يوميه اما مره واحده باليوم او مرتان او ثلاث حسب الحاجه وليس في ذلك مضره لان العلاج طبيعي .
هذا ونسأل الله العلي القدير ان يشافي مرضا المسلمين ويعافيهم ويجزي اهل الخير بالأجر والثواب كما ارجو ان تساعد يا اخي الفاضل على نشر هذه العلاج فكم وكم من كان في حاجته .
وشـــكرا ً
· حائل/ عبدالعزيز العيادة:
أثار خبر (الجزيرة) الذي نشر في الصفحة الأخيرة مؤخراً حول اكتشاف علاج شعبي للغرغرينة اهتماماً واسعاً من قراء(الجزيرة) من مختلف مناطق المملكة وبعض الدول الخليجية.
حيث تابعنا خلال الأيام الماضية اتصالات متعددة خلال كل يوم يستفسرون عن هاتف المريضة التي شفيت بإذن الله من الغرغرينة دون قطع قدمها بفضل الله ثم باستخدامها هذا العلاج وكان ابنها فهد الشمري قد وضع رقم بيجره وهاتفه تحت الخدمة طمعاً لنيل الأجر والثواب واستفادة أكبر قدر من الناس. وأمام هذا السيل الجارف من الاتصالات آثرنا تأخير كتابة هذه المتابعة بهدف تضمينها بعض الحالات الجديدة التي ستجرب الدواء وتؤكد أو تنفي صحة هذا العلاج!
وكانت المفاجأة أن تلقينا بعد أسبوع من استخدام إحداهن للعلاج في إحدى مناطق المملكة أن موقع الغرغرينة التي في قدمها قد تلاشى قليلاً بعد أن كان 5.1 سم فأصبح (نصف سنتميتر) مؤكدة أنها وجدت ضالتها وأبدت شكرها (لفهد الشمري) الذي كانت تهاتفه بفرحة غامرة لاحساسها بأن قدمها لن تقطع.
· الحاجة أم الاختراع
هكذا بدأ حديثه فهد الشمري قائلاً بعد أن أقفل الطب كافة أبوابه أمامنا لعلاج والدتي المصابة بالغرغرينة وبعد أن كان قطع من قدمها اليمنى أصبع والقدم اليسرى أصبع أيضاً لاصابتهما بالغرغرينة في وقت سابق وحينما شعرت أن قدمها كلها ستقطع أحست بمرارة وخوف وحاجة دفعتها لاختراع أي طريقة لانقاذ القدم ولذلك قررت الخروج من المستشفى معارضة كل النصائح الطبية وقبل أن تعود إلى المنزل ذهبت لمستشفى حكومي آخر ومستشفى خاص آخر وكلها حملتها مسؤولية ما قد ينتج!! هنا في المنزل أحست أن العالم كله ضدها وأحست أن لا خيار لها اما أن تعيش بقدمها أو لا تعيش، فكانت ابنتها المساعد الأول لها فتذكرت عدة أدوية شعبية كان كل واحد منها منفرداً يستخدم في حالة من أمراض الحيوانات والجروح وِتلك الأمراض والجروح تشابه إلى حد ما أصابها فقامت بتجميع هذه الأدوية وساعدتها ابنتها واستمرت بوضعها فشاهدتا كيف شفاها الله واستمرتا بوضع هذا العلاج دون تهاون حتى كتب الله لها السلامة والشفاء.
هنا يقول فهد الشمري: إن هذا العلاج علاج فعال للشمانيا فقد كانت امرأة مصابة باللشمانيا بالثدي وقرر لها علاج طبي مطول وقد استخدمت هذا الدواء في حالة يأس وبإذن الله شفيت.
وقدا ستفاد من العلاج الكثير من مناطق المملكة وبعض الدول الخليجية مثل مدرس في القصيم وآخر بالخرج ومقيم يمني بجدة وقال إن نشر (الجزيرة) للخبر جعلني في حالة استقبال دائمة للاتصالات من كل حدب وصوب وآخرها امرأة أخذت العلاج (وصفته) هاتفياً وحقيقة خفت أنها لم تفهم المقادير والطريقة بشكل جيد ولكن تفاجأت أنها بعد أسبوع تهاتفني وتقول كان الجرح 5.1 سم والآن تراجع لنصف سنتميتر.. الله يجزاكم خيراً. فسألتها عم تتحدثين، فقالت عن الغرغرينة أنا التي هاتفتك قبل أسبوع فحمد الله كثيراً.
فكرة اختراع الدواء
يقول فهد إن والدتي (بدوية) وتذكرت علاج البدو ل(دبر الإبل) (القروع) (نغف) وهو عبارة عن قروح مليئة بالصديد والديدان لا تشفى منها بسهولة وكان معروفاً عند البدو يحط عليه (إرطا) اما (شبه بيضاء) ثاني المقادير نظراً لمعرفة الوالدة بأنها توقف أي نزف دم وكذلك (المره) التي تعتبر مضاداً حيوياً فعالاً و(مباركة) وأهل العطارة يعرفونها جيداً ولها أسماء مختلفة بكل منطقة من مناطق المملكة وهي خلاف حبة البركة وهذا العلاج هو علاج الغرغرينة السريع المفعول الأكيد الشافي بإذن الله تعالى الذي غالباً ما يصاب به مرضى السكر.
المقادير: مقدار كوب كبير من الأرطاء المسحوق + نصف كوب مره + نصف كوب مباركة + نصف كوب شبّه.وجميعها تسحن وتخلط.. وتنقى بالمنخل (الغربال).
طريقة الاستعمال: يطهر الجرح بأي مطهر طبي ثم يذر ويوضع المسحوق داخل الجرح بكمية كافية ثلاث مرات أو أكثر وذلك لمدة أسبوع.
سبب المرض
ويقول فهد الشمري عن والدته إنها مصابة بالسكر وفي ذات يوم حملت أحد الأطفال لفترة على إحدى قدميها وبعد أن حُمل عن الوالدة وجدت رجلها وقد بدأت فيها علامة ازرقاق ثم تضاعف وتقرح مع صديد وهكذا حاولنا علاجها في المستشفى. وشخَّص الطبيب على أنها غرغرينة بعظمة الكعب ولابد من بترها من أسفل الساق وأعلى المشط مع العظم مما أثار خوفها خصوصاً وقد سبق أن استأصلوا منها أصبعين في كلتا القدمين وذلك بسبب ضيق الحذاء مما أدى إلى تورم الأصبع واصابتها بالغرغرينة فبتر الأصبعان سابقاً. ويقول فهد لقد واجهنا مضايقات من الجميع من حولنا وكذلك لوم على إخراج الوالدة من المستشفى وقالوا لا تؤخروا بترها حتى لا تفقد قدمها كاملة. كنا في حالة غريبة عجيبة.. كنا ضايقين بأنفسنا وكنت أنا حقيقة وبعض أهلي لا نصدق بالعلاج الشعبي ومدركين أن هذا خطأ كل ما نعمله ولسنا متأكدين من هذه الطريقة ولكن إصرار الوالدة كان قوياً ولله الحمد كنا معها قلباً وقالباً حتى كتب الله لها الشفاء والسلامة.
· طبيب بمستوصف خاص يعالج به
ويقول فهد: لقد بذلت مجهوداً مضاعفاً بنشر هذا العلاج في كل مكان فلا أحد يحس بمعاناة أقارب المصابين بهذا الداء إلا من جرب وأريد من هذا أن يفرح الآخرون مثلي بشفاء أقاربهم وأحبابهم ويؤكد أحد الأطباء في المستوصفات الخاصة بحائل بعد تجربة العلاج ونجاحه مع أكثر من مريض أنه راح يصفه شفهياً لمرضاه حرصاً منه على سلامتهم قبل أن يتضاعف المرض ثم بعد فترة طلب العلاج منا فحضرناه له بكميات وراح يوزعها على المرضى وبين أن كثيراً من المرضى قد خرجوا من المستشفيات سواء في حائل أو في مناطق المملكة بعد أن كان الأطباء قد قرروا أن يعملوا لهم عمليات بتر وكلهم ولله الحمد تشافوا بعد أن سمعوا بالعلاج واستخدموه. ويقول فهد: إنني سعيد أن أسمع أنهم شفوا دون أن يبتروا أي جزء من أجسامهم. وقال
: لقد أصبحت أذهب يومياً تقريباً لمحطة النقل الجماعي لأرسل الدواء إلى عناوين المرضى في كافة مناطق المملكة مجاناً.
أين مراكز الأبحاث
وأمام هذه الحالة تأخذنا الأسئلة حول مثل هذه المواضيع الهامة التي لها تأثير على صحة الناس وكيف تغفل مراكز الأبحاث لدينا الاهتمام بها ومتابعتها فعلى الرغم من تنوع الاتصالات التي وردتنا في (الجزيرة) إلا أنني استغرب عدم اتصال أحد المهتمين بأي مركز أبحاث لدينا حتى خيّل لنا بأنه لا يوجد لدينا مراكز أبحاث ، تخيلوا لو أن هذا الدواء ضار وانتشر وسط هؤلاء الناس دون الكشف عن ذلك تخيلوا أن هذا العلاج قام بسرقته أي شخص خارج الوطن أو داخله ونسبه له وقام بتسجيله له كاختراع ينسب له. كل الدلائل والمؤشرات تؤكد أن هذا العلاج مفيد وأثبت نجاحه حسب الملاحظ ولكن لماذا الجهات المختصة لا تقوم بدورها على أكمل وجه وتعلن هي هذا عبر قنواتها العلمية المعروفة.
إن تشجيع ذوي الخبرات والمواهب مطلوب في كل المجالات وهذه المرأة من واقع تجاربها كان لها أن نجحت في صنع دواء ينتظره الكثير والكثير.
لا استطيع أن أمحو من ذاكرتي حقيقة تلك المرأة التي توفيت قبل سنوات وهي تزحف على الأرض بعد أن قطعت قدمها من أعلى الفخذ بسبب الغرغرينة. لقد كانت حياتها صعبة بها سكر ولا تستطيع حرقه بالمشي والرياضة فتزايدت عليها الأوجاع وتوفيت.
العلاج الشعبي له فوائده
وقد التقت (الجزيرة) بعدد من المواطنين الذين أشاروا إلى أن للعلاج الشعبي فوائده العديدة وقدرته على علاج العديد من الأمراض، فقد بين خالد الشمري أن الذين يفدون للعطارين في كل يوم يعادلون أعداد من يراجع العيادات والمستشفيات الحكومية والخاصة وقال لا بد من تنظيم هذه الأدوية وتسجيلها طبياً ومساعدة المرضى الذين لا يجدون علاجاً طبياً مناسباً بأن يعرفوا أسماء تلك العلاجات الشعبية والأضرار الجانبية التي قد تنتج من بعضها وكيفية الاستعمال. وقال محمد السليمان إن عدم وجود تنظيم محدد لهذه العملية الطبية الشعبية جعل الكثير من الدخلاء يتحكمون بصحة الكثيرين ويقدمون لهم علاجاً خاطئاً. وكشف أن أي تحرك إيجابي لا بد أن يتم من خلال أولاً اعتراف الجهات الطبية العلمية بهذه الأدوية الشعبية ثم متابعة فحصها طبياً بوجود عدد من العارفين ببواطنها من أصحاب التجربة. وقال آخر إن العلاج الشعبي يعتبر من الموروث الشعبي في بلادنا وقد اهتممنا بالمحافظة على الألوان الشعبية التراثية ولابد أن نعي أهمية تلك الأدوية الشعبية وتطويرها بما يعود على الناس بالفائدة خصوصاً تلك المجربة منذ عشرات السنين وما زالت تستخدم بنجاح! وقال عبدالرحمن الحميدان إن علاج الغرغرينة يعتبر نقلة نوعية بالنسبة لعلاج مثل هذه الحالات ولا شك أنه سيكون حدثاً غير عادي لو كان هذا العلاج اكتشف في إحدى الدول الغربية لكانت الوكالات العربية ستتناقله صباح مساء. لهذا فالواجب شكر هذا المواطن ووالدته على ما قاما به ومساعدتهما حيال توثيقه باسمهما وتطويره ووضعه بشكل ميسر أمام المرضى الذين يعانون من الغرغرينة بكل مناطق المملكة بعد أن ثبت نجاحه بالتجربة والبرهان.






كركور الشطور

أذا عجبك محتوى المقال فلا تنسى التعليق كركور الشطور
تحت أشراف / كركور الشطور
الباحث عن الحب المستحيل
0182623824
ودة الجروب لو عوزتة حاجة
http://groups.yahoo.com/group/hader_gaber2002

تبدأ القصة من بيت رجل له طفلة وحيدة بعد ان استمر فتره من الزمن من غير أولاد
كان عمرها تقريبا ست سنوات وكانت مدللة كثيرا
حتى ان زوجته كثيرا ما تنهاه عن تدليل ابنته بهذه الصورة خوفا ان يفسدها الدلال الزائد
ولكن هو لم يكن يصغي اليها
و جهز في منزله الصغير غرفه اكتظت بألعاب لهذه الطفلة
مرت الايام والطفلة تشعر بالملل والحزن والوحدة رغم ما تملكه من الألعاب في منزلها ولكن كل
هذا لا يغنيها عن اللعب مع اقرانها الأطفال
هنا اصرت الزوجة على زوجها ان يسمح للبنت باللعب مع أبناء الجيران والاقرباء
وهذا حصل بعد نقاش طويل
وأصبحت البنت تخرج
الى ان أصبح الأمر عاديا
في يوم من الايام حدث مالم يتوقع حدوثه مع هذه الطفلة
فقد كانت الطفله منذ صغرها تخاف من امرأه في قريتها
وكانت هذه الطفله تخبر أمها ان هذه العجوز تضربها
ولكن الأم لم تكن تصدق كلامها فالأم طيبه ولا تحب المشاكل
وهذه العجوز كانت مشهورة في القريه بمطاردة الأطفال
ويقال انها ساحره
عندما كانت هذه المسكينة ذاهبة الى المحل المجاور لبيت أهلها
بعد ان أخذت نقوداً لتشتري بها بعض الحلويات
وأثناء تواجدها في المحل اذا بالعجوز تمسك بالطفلة المسكين
حتى ان هذه الطفلة لم تستطع البكاء فقط تفجرت الدموع من عينها من شدة خوفها
دون ان يسمع لها صوت
حاولت ان تتخلص من قبضة هذا الساحره ولكن دون فائدة
حتى العامل الذي كان يبيع في المحل خاف من هيئة العجوز ولم يستطع التدخل
حاولت المسكينة ان تخلص نفسها من هذا الشيطان الذي ارتدى الزي البشري ولكن دون فائده
حتى ان الحلويات التي كانت تحملها المسكينة تبعثرت من يدها وكانت تحمل في يدها عصيراً
وببراءة الطفولة كانت تحاول ان تجمع ما يتساقط من الحلويات والعصائر دون ان تعي ما يراد منها
والعجوز تدفعها بكل قوة حتى انها أسقطتها مرارا على الأرض دون ان يكون بها نوعا من
لشفقة والرحمة لهذا الملاك الصغير
أخذت العجوز الطفلة وهددت البائع بعدم إخبار أي شخص بما رأى
ورأت الطفلة أن هذه العجوز تريد أخذها معها
لكن العجوز خافت ان يسمع المارة بكاء الطفلة لذا حاولت تكميم فمها
عندها عضت الطفلة المسكينة العجوز وأخذت تجري وببراءتها اتجهت الى الانسان الذي رأت
منه العطف والشجاعة والقوة والحب والحنان اتجهت الى الذي اعتقدت فيه كل مصدر للقوه
والأمان
اتجهت المسكينة الى بيت والدها وهي تبكي والعجوز تلحق بها
ركضت المسكينه دون شعور وبكل قوة ورغم بعد المسافة الى بيتها ولكن تعلق الطفل بوالديها
اكبر من ان يوصف
ركضت المسكينه وكلما حاول التوقف تلمح العجوز تنطلق مجددا
وهي مستمرة على صراخها
الى ان وصلت منزلها فسمع والدها بكائها المتقطع ورأى حالتها البائسة وقبل ان يكلمها ويسألها
سقطت مغشيا عليها
وكأنها تقول له ها انا يا ابي أتيت إليك لتحميني لقد سلمتك نفسي أنقذني يا أبي
جن جنون الوالد واخذ ابنته الى الداخل وصرعت الأم حينما رأت حالة ابنتها الوحيدة ومنظرها
وشدة تنفسها وحرارة جسمها
وجفاف دموعها لم تتمالك المسكينه نفسها فاندفعت دموعها وقالت أه يا ابنتي الوحيدة ماذا جرىلكي
وقلب والدها يعتصر عليها ألما وكأنه يقول أنا السبب لقد أهملت قلبي مع الايام
بعد فترة وبعد ان قاموا بتقديم الإسعافات الأولية للبنت بدئت المسكينه تستعيد وعيها
وما ان أفاقت تماما حتى التفت بنظراتها الخائفة التي كانت تحير الأب والأم وعندما لم ترى شيء
ارتمت عفويا الى صدر أمها وهي تبكي وتصرخ بشده والأم تحاول تهدئتها ودموعها تتصاقط
والأب لم يعرف ماذا يفعل بقي حائرا تائها خرج الى الخارج ليرى ان كان هناك ما أخاف ابنته
ولكن لم يرى شيئاَ
ثم رجع بعد ذلك الى البيت ليجد ابنته قد هدأت واستقرت بعض الشيء ثم بدأ يلاعبها ويضاحكها
الى ان بدأت ترجع الى حالتها الطبيعية
ثم سألها حبيبتي من اشترى لك هذه العصائر و الحلويات وقالت له انها اشترتها بنفسها من المحل
ثم اخذ يمدحها ويخبرها انها طفله ذكيه وانها قد كبرت
بعد ذلك
سألها يا ابنتي لماذا انتي خائفة وتبكين هل هناك من ضربك
صمتت المسكينه وكأنها تستعيد الأحداث في ذاكرتها الصغيرة
واستمرت على صمتها
بعدها حلقت الى والدتها بنظرات حزينة وكأنها تقول لها يا أمي أخشى أنك لم تصدقيني أيضا هذه
المرة وقبل أن تبدأ بالكلام بداء الدمع يتساقط مجددا من عين المسكينه
التي لم تدري ماذا فعلت ومن فعل بها هذا
وقالت لأمها والدمع يتساقط من عينيها الصغيرتين اللتين غمرتهما البراءة والعفوية ان العجوز
قامت بضربها وحاولت ان تحملها معها ولكنها تخلصت منها وهربت
وقبل ان تتم المسكينه كلامها سمعت صوت
جرس الباب فقال الوالد لابنته لكي ينسيها ما حدث اذهبي يا ابنتي وافتحي الباب نهضت
المسكينة لتفتح الباب
ولكنها وقبل ان تفتحه رجعت تبكي وهي خائفة
وقالت لامها: الساحرة جاءت لكي تأخذني معها
وأخذت تصرخ وتتوسل الى والديها بان لا يدعو الساحرة تأخذها
فقال لها والدها وهو يطمئنها لا عليك انا سأقتلها
نهض الأب ليرى من على الباب
وفعلا فوجي واندهش بهذه العجوز واقفة أمام منزله وشكلها مخيف جدا
تغير وجه الوالد وثار دمه وقالها ماذا تريدي من ابنتي يا ساحره لعنك الله
علا صوت الأب وحضر الجيران وألتم اهل القريه حولهم
ثم قال لها المسكين ارحلي عن منزلي و إياكي ان تتعرضي لابنتي مرة أخرى
اقسم بأني سوف أقتلك
ولكن العجوز رفضت ولم تعبره وقالت أريد البنت احضروها لي
البنت لن اذهب قبل ان تأتي البنت
تعجب الجميع وقالوا لها ماذا تريدين من البنت يا أمراة ارحلي من هنا فهذا اسلم لك
ولكنها كانت تتكلم وصوتها مخيف أريد البنت احضروا لي البنت
فقد الوالد صوابه وذهب الى الداخل واحضر معه البندقيه وقال اقسم ان لم ترحلي سأقتلك
لكن الجيران تجمعوا حوله وحاولوا تهدئته
قبل ان يرتكب جريمة تؤدي الى ضياع مستقبله
ثم ذهب احد الجيران الى الشرطة
واتى ومعه الشرطة وحاولوا ان يفهموا العجوز بان تذهب من أمام المنزل ولكن دون فائدة
بعدها عندما تعذر عليهم حل المشكلة قالو لوالد الفتاه احضر الفتاة ونحن نتعهد لك بحمايتها
رفض الوالد رفضا شديدا وأصر ان ابنته لن لتخرج لهذه الساحره ولكن بعد محاولات الشرطة مع الوالد اقتنع الوالد بإخراج البنت
وكذلك الجيران اقتنعوا بإخراج ابنته وقالوا له إن حاولت ان تؤذيها فنحن نعدك بان نطلق النار
عليها دخل الوالد لإخراج ابنته المسكينه التي وجدها تبكي ومتمسكة بأمها وحاول معها لتخرج
ولكنها رفضت وبعد محاولات عديدة معها نجح في اقناع هذه الطفلة البريئة
وخرجت المسكينه مع أمها وهي تحمل معها كيس العصير والحلويات الذي لم تفرط فيه رغم ما تعرضت له
المسكينة وعيناها حائره أين تتوجه فالجميع يلاحقها بنظراته وفور خروجها أمام العجوز
وبحضور الجميع حدث الشيء المريب الذي أثار جميع الحضور
قفزت العجوز بصوره مفاجئة
ودون ان ينتبه لها احد وأمسكت بالفتاة ونزعت من يدها الكيس
لكي تأخذ الملصق الموجود في العصير
وقالت: لقد اتممت جميع الصور.





























